三蘇祠，是北宋著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居?！叭K”在“唐宋八大家”中占據(jù)三席。特別是蘇軾，一生著述豐碩，作品流播廣遠(yuǎn)，對(duì)中國(guó)人文精神影響至深。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)多次引用蘇軾的詩(shī)文，這次赴四川考察又專門到訪三蘇祠。
每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”……北宋大文豪蘇軾的詩(shī)詞，流淌千年，浸潤(rùn)著一代代中國(guó)人的心靈，也播撒到世界各地。
有人說(shuō)，每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡。
自號(hào)“東坡居士”的蘇軾，是中國(guó)文化史上罕見(jiàn)的通才、全才。詩(shī)詞文賦、書(shū)法繪畫(huà)，都有著極高的造詣。
三蘇祠位于四川眉山，是蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居。（總臺(tái)央視記者楊新禹拍攝）
中華文化孕育了蘇軾。蘇軾汲傳統(tǒng)之精華，綜各家之學(xué)說(shuō)，融自身之實(shí)踐，開(kāi)時(shí)代之生面，進(jìn)一步光大了中華文化。
習(xí)近平總書(shū)記曾在不同場(chǎng)合引用蘇軾的詩(shī)句——“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。他說(shuō)，14億中國(guó)人民凝聚力這么強(qiáng)，就是因?yàn)槲覀儞碛胁┐缶畹闹腥A文化、中華精神，這是我們文化自信的源泉。
跨越千年，東坡文化魅力不減、風(fēng)采依然。行走眉山，東坡印記俯拾皆是。三蘇祠，是東坡文化的發(fā)源地，也是東坡迷的熱門打卡地。眉山市東坡小學(xué)，20首蘇軾詩(shī)詞鐫刻成校園的“詩(shī)書(shū)大道”。東坡城市濕地公園，“三蘇”故事和文學(xué)創(chuàng)作融入山水景觀……
今年1月，習(xí)近平總書(shū)記在山西平遙古城考察時(shí)說(shuō)，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。
三蘇祠中，號(hào)稱“眉州第一樹(shù)”的黃葛樹(shù)。（總臺(tái)央視記者楊新禹拍攝）
民者，天下之本
除了文學(xué)家，蘇軾還有一個(gè)身份——政治家。出身于平民之家的蘇軾，在青年時(shí)期就確立了為民請(qǐng)命的民本情懷，寫(xiě)下“民者，天下之本”的詩(shī)文，這也是他一生篤行的從政理念。
為官40載，無(wú)論在朝廷，還是在地方，蘇軾都秉持“為官一任，造福一方”，同時(shí)也堅(jiān)守“功廢于貪，行成于廉”。
蘇軾主張改革，針對(duì)當(dāng)時(shí)北宋社會(huì)“財(cái)之不豐，兵之不強(qiáng)，吏之不擇”等情況，在土地、財(cái)經(jīng)、政治、軍事等方面提出了一系列改革方案。從“以民為本”的思想出發(fā)，他既反對(duì)王安石疾風(fēng)暴雨式的改革，也反對(duì)司馬光不分青黃皂白的“盡廢新法”。因此，蘇軾為新舊兩黨所不容，幾度遭貶，卻是“一蓑煙雨任平生”。在杭州疏湖筑堤，在徐州抗洪搶險(xiǎn)，在惠州修橋治水……他主導(dǎo)的許多工程利在千秋，至今還在發(fā)揮作用。
三蘇祠中，蘇軾石雕坐像立于水塘之邊。（圖/視覺(jué)中國(guó)）
中國(guó)歷史上的反腐倡廉、國(guó)家治理、法治和德治、吏治，可以作為新時(shí)代的有益借鑒。習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合引用蘇軾飽含政治智慧的詩(shī)文：“物必先腐，而后蟲(chóng)生”，強(qiáng)調(diào)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要性；“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂”，提醒干部要未雨綢繆、居安思危；“為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事”，強(qiáng)調(diào)干部要有擔(dān)當(dāng)和判斷……
東坡風(fēng)骨，綿澤后世。
守其初心，始終不變
在三蘇祠博物館，有一塊鐫刻著“守其初心”四個(gè)大字的巨石。“守其初心”，出自蘇軾所寫(xiě)的《杭州召還乞郡狀》。
當(dāng)時(shí)，蘇軾正受到新舊兩黨夾擊，他不阿諛?lè)畛?，直言敢諫，因而屢受排擠。蘇軾以“臣若守其初心，始終不變，則群小側(cè)目，必?zé)o安理”，表明自己的政治操守。他要守住自己的初心，回到百姓身邊，做點(diǎn)實(shí)實(shí)在在的事情。
“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。蘇軾一生宦海沉浮，多次被貶，官越做越小，人越貶越遠(yuǎn)，但是也越來(lái)越受到百姓的愛(ài)戴。盡管身處逆境，蘇軾始終堅(jiān)守著為國(guó)為民的初心。
一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！?/p>
近千年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人為“初心”賦予了全新的內(nèi)涵。
俯瞰三蘇祠，樹(shù)木蔥蘢。（總臺(tái)記者齊濤拍攝）
2019年10月，在黨的十九屆四中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記引用了蘇軾在《思治論》中的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，并闡釋了這句話的意思：“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)?！?/p>
這句話，今天來(lái)看，更是有著沉甸甸的意義。
