——四川甘孜藏區(qū)精品文物及非遺項目展演參觀隨記
■記者 周華 陳楊 秦松 文／圖
步入“圣潔甘孜•走進(jìn)北京•四川甘孜藏區(qū)文化旅游宣傳周”系列活動展覽現(xiàn)場，八大非遺項目展演格外引人注目。在這里，太多的“世界唯一”讓參觀者對康巴文化呵護(hù)有加，面對彌足珍貴的康巴文化，感嘆多于贊許。
駐足郎卡杰唐卡《輪回》前，不禁感嘆300年前康巴人的智慧，300年前甘孜高原的人們就能夠把美和人生輪回淋漓盡致地表現(xiàn)在畫面上。感嘆之余，更多的是敬佩。郎卡杰出生于公元1610年，出生地在今爐霍縣新都鎮(zhèn)朱巴村，是舉世聞名的唐卡畫師。而唐卡藝術(shù)又是世界上絕無僅有的民族宗教藝術(shù)，被世界譽(yù)為民族繪畫藝術(shù)的一枝奇葩。300年前的郎卡杰就能夠揮灑自如地運(yùn)用焦點(diǎn)和散點(diǎn)透視手法作畫，這是讓人驚嘆的?！遁喕亍愤@幅作品，無論用九宮格去框圖片任意一個場景都是一幅完整的唐卡，讓人驚嘆的更是那近實遠(yuǎn)虛的畫面，實處花朵千姿百態(tài)、人物表情豐滿迥異，虛處用放大鏡才能看清楚其中的畫面。因此,在這樣一幅“畫中畫”中我們領(lǐng)略的是300年前的“3D”畫像。
走過琳瑯滿目的唐卡，一縷藏藥的清香緩緩飄來。那是藥泥面具制作傳承人正在聚精會神“搞創(chuàng)作”。據(jù)藥泥面具傳承人四龍降澤介紹，面具制作是在藏民族獨(dú)特的文化空間中傳承下來的、以宗教文化內(nèi)容為主、融合古代藏族和古印度藝術(shù)風(fēng)格的一門古老傳統(tǒng)手工制作技藝。其中以我州新龍縣的藥泥藏式面具最為獨(dú)特和精美。傳統(tǒng)新龍藥泥藏式面具產(chǎn)品種類繁多，風(fēng)格獨(dú)特，具有不腐爛、不污染、不脫色、攜帶方便的特點(diǎn)。新龍藥泥藏式面具中的“蓮花金剛面具”、“騎獅護(hù)法神面具”、“黑色披風(fēng)避邪法神面具”三種藥泥藏式面具已獲得國家知識產(chǎn)權(quán)專利證書。
感嘆于現(xiàn)代編制技藝，更要探索千年來不變的康巴編制技藝，藏族牛羊毛絨編織是產(chǎn)生于藏族人民長期生產(chǎn)生活實踐中的一種民間手工藝。長期年來，藏民用于生活用品的袋子，大都是用牛羊絨線編制的。其制作過程包含了原料加工、搓毛線、編織等工序。是藏族人民長期生產(chǎn)生活實踐的產(chǎn)物，是藏族人民勤勞智慧的結(jié)晶，具有獨(dú)特的社會價值與民族文化內(nèi)涵。
讓人目不暇接的還有德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝、白玉河坡藏族金屬手工技藝、阿西土陶燒制技藝……正是這些諸多的“世界唯一”，托起了康巴文化的豐富內(nèi)涵。
另據(jù)了解，我州地上地下珍藏著大量珍貴的歷史文物、民族民俗文物。新石器時代晚期文化遺存——丹巴中路遺址，顯示出獨(dú)特的文化面貌。遍布全州15個縣的春秋戰(zhàn)國——秦漢之際的石棺葬文化，顯示出豐富的文化內(nèi)涵。遍布全州各縣的500余座藏傳佛教五大教派寺院，以其各個歷史時期獨(dú)特的寺院建筑，珍藏的各類造像、唐卡、壁畫等藝術(shù)品以及瑰麗的宗教法器、供器，昭示著康巴宗教文化的輝煌。紅軍劃時代的二萬五千里長征途經(jīng)我州16個縣，在4個縣滯留半年之久，留下了大量的革命文物。
據(jù)有關(guān)資料顯示，目前全州現(xiàn)有各類重點(diǎn)文物保護(hù)單位1051處，文物點(diǎn)3520多處，國有文物收藏單位5所，國有館藏珍貴文物3000余件，寺廟文物數(shù)萬件。此外，我州已擁有國家級非遺項目21個，省級項目56個，州級項目94個，縣級項目422個;有國家級代表性傳承人9人，省級代表性傳承人74人，州級代表性傳承人185人。
圣潔甘孜，大美天成，文化底蘊(yùn)豐厚。在這片如夢似幻的雪山草原上，藏民族以其堅韌的生命力和豐富的想象力，創(chuàng)造了令世人嘆為觀止的文化，成為了中華民族文化大花園中的一枝奇葩。
