甘孜日?qǐng)?bào) 2017年03月31日
攝像人員查看拍攝素材。
攝像記者在拍攝雀兒山險(xiǎn)道。
工人們正在護(hù)路。
主持人采訪養(yǎng)路工人。
養(yǎng)路工人深情講述。
養(yǎng)路工人向記者吐露心聲。
■本網(wǎng)記者 馬建華
3月25日，《最后的道班》人物故事在央視10套《講述》欄目播出，15分鐘的紀(jì)錄片在央視完整播出，不僅是對(duì)州廣播電視臺(tái)創(chuàng)作隊(duì)伍能力水平的認(rèn)可，更是因?yàn)?/span>60多年以來，幾代雀兒山道班工人繼承和弘揚(yáng)“甘當(dāng)高原鋪路石”的雀兒山精神，堅(jiān)持戰(zhàn)斗在三千里川藏線海拔最高的道班上，譜寫了一曲敬業(yè)愛崗、無私奉獻(xiàn)的人生之歌，感動(dòng)了無數(shù)電視觀眾。隨著雀兒山隧道即將通車，雀兒山五道班這個(gè)名字將永載史冊(cè)，雀兒山精神豐碑將永遠(yuǎn)鐫刻在高高的雀兒山上。
雀兒山精神豐碑感天動(dòng)地
作為紀(jì)錄片《最后道班》的策劃人和主創(chuàng)人員，州廣播電視臺(tái)的古志萍為紀(jì)錄片的成功，感到由衷的欣慰。作為一名電視人，能夠把道班工人的故事講到央視，讓全國電視觀眾認(rèn)識(shí)這個(gè)常年堅(jiān)守在海拔5000米的英雄群體，這既是她的榮耀，更是她的使命。1998年8月，從學(xué)校畢業(yè)，古志萍第一次走進(jìn)德格，在高高的雀兒山上，高反、冰雪無常，在如此惡劣的環(huán)境中，雀兒山五道班工人卻在風(fēng)雪中艱難護(hù)路。
后來，作為一名電視記者，古志萍曾試圖要為雀兒山五道班工人寫點(diǎn)什么？拍點(diǎn)什么？直到2014年5月，她與南方媒體一起去采訪，在經(jīng)過雀兒山海拔5050米的埡口時(shí)，一車人都因?yàn)楦叻炊杷?，天上飄著雪花，路面泥濘，積雪中還藏著暗冰，能見度很低，汽車好像一葉曠野中的孤舟搖擺顛簸著爬行。車窗外，雀兒山五道班的幾個(gè)工人站在路邊，手里拿著鐵鍬鎬頭在向記者們揮手示意，他們?cè)诤L(fēng)中憨憨地笑著，此刻，幾乎所有的人都忘記了高反，都醒了。古志萍向同車的南方記者們講述了許多關(guān)于高原、關(guān)于雀兒山五道班的感人事跡。
有一位同行告訴古志萍說，見到樸實(shí)無華的道班工人，有一種正真意義上的驚奇和崇敬的感覺。任何經(jīng)過此地的人們都對(duì)雀兒山五道班的養(yǎng)路工人們都充滿著感動(dòng)、心懷溫暖。在高原上，五道班的養(yǎng)路工喚醒的是人們對(duì)于生命、對(duì)于自然的最純粹的敬畏。同時(shí)，他們傳遞出的也是對(duì)于危難、對(duì)于人性最直接的守護(hù)。這一刻在絕地中的笑容讓她萌生了拍攝紀(jì)錄片的堅(jiān)定想法。這位同行立即贊同與古志萍合作，拍攝關(guān)于雀兒山五道班的紀(jì)錄片。在這年的8月，攝制組趕赴雀兒山。
古志萍說，決定拍攝雀兒山五道班，是因?yàn)樵S多過去的記憶，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中漸行漸遠(yuǎn)，更多關(guān)于尊敬、忠實(shí)、責(zé)任等耀眼的字眼也越來越成為傳說。從1952年到二十世紀(jì)，漫長的60多年，雀兒山五道班的存在，每分每秒都是人類在惡劣大自然環(huán)境中珍貴的記憶。
在海拔5050米的地方，60多年的守護(hù)，橘紅色的身影傳承著一代又一代人的信念與堅(jiān)持。攝制組以影像的方式，珍藏這一段充滿真正榮耀與痛苦的記憶，也是對(duì)雀兒山五道班的一次微不足道的致敬，也是對(duì)一段即將消逝的歷史的致敬！
第一次拍攝時(shí)，攝制組一行4人在5050米的海拔高度僅僅只堅(jiān)持住了7天。2015年7月，攝制組又用了整整7天的時(shí)間。古志萍說，雀兒山道班工人60多年的堅(jiān)守，她們所能記錄的也只不過是雀兒山一年中最溫情的14天。而就在這14天當(dāng)中，寒冷、冰雹和高反不斷侵襲著攝制組每個(gè)人的身體，尤其是對(duì)于南方來的兩個(gè)攝像記者而言，7、8月的雀兒山埡口中，軍大衣和氧氣瓶、頭痛粉成為大家一刻都離不開的東西。兩名記者感嘆地說，雀兒山五道班工人，最長的在這里生活了30年，時(shí)間，在這里不是在流逝，而是像重量一樣一層一層在累積，成為一種和高原一樣的高度。五道班的人，普遍的一種特質(zhì)是樂觀，工作與生活在說說笑笑中就過去了，所謂累死累活的重?fù)?dān)與艱辛在他們那里都成為理所應(yīng)當(dāng)和隨遇而安。有時(shí)候感覺他們是一群與高速行進(jìn)著的時(shí)代脫節(jié)了的人，沒有文化，也沒有技術(shù)，完全被這個(gè)世界屏蔽和隔離。有時(shí)候又感覺他們是一種超然世外的人，只是簡單地秉承著天生的善良和責(zé)任，為年邁的父母幼小的子女盡著一份該盡的心、出著一份該出的力。但是正是這種看似矛盾著的東西，讓我們?cè)絹碓叫纳匆?，也許在他們身上，真正殘存著我們大部分人缺失已久的生存力量和淳樸思維。
雀兒山五道班的生活，對(duì)于這個(gè)地球上99%的人來說，只能仰望，并不能真正走進(jìn)去。雀兒山五道班，也是真正意義上的最后的道班，因?yàn)椋?/span>2018年，雀兒山隧道的通車，五道班就解散了，五道班將成為一個(gè)歷史和一種傳說。
在拍攝過程中，面對(duì)鏡頭，五道班工人十分坦然，好像面對(duì)的是一個(gè)相識(shí)多年的朋友，可以侃侃而談也可以隨性而為，甚至?xí)r不時(shí)會(huì)提出一些很有趣的拍攝建議。本來，他們就是完全裸露在這高山巨原中的，坦坦蕩蕩，心里無私，沒有防備更無禍心，隨山風(fēng)而作，同星光而棲，給腳下的公路一份踏實(shí)，給來往的車輛一個(gè)笑容，給自己的家人一張匯款單，這就是他們生活的全部。
各項(xiàng)大獎(jiǎng)實(shí)至名歸
古志萍介紹說，《最后的道班》這部紀(jì)錄片時(shí)長15分鐘，以紀(jì)錄的形式和風(fēng)格，以雀兒山五道班8個(gè)養(yǎng)路工的生活為主線，客觀呈現(xiàn)大自然與人類在惡劣條件下的關(guān)系，凸顯在極端地理與氣候中閃爍著的人性光芒，闡釋發(fā)自內(nèi)心的善良、尊敬與相互守護(hù)。以雀兒山五道班8個(gè)養(yǎng)路工的影像為載體，呈現(xiàn)道班60多年的精神與傳承，表面上是在記錄現(xiàn)在的8個(gè)人，其實(shí)記錄的是一段發(fā)生在高原之巔的深刻歷史，并從文化與民俗的角度解析發(fā)生在青藏高原上那一段充滿悲壯、也充滿溫情的真實(shí)故事。主體風(fēng)格真實(shí)、抒情，將高原的壯美、凜冽與生命的傷痛、榮耀相結(jié)合。
電視人應(yīng)該具有工匠精神，古志萍說，從紀(jì)錄片的題材和意義上來說，五道班的內(nèi)容是絕好的，但是由于攝制組在影視技巧和技術(shù)上欠缺的原因，《最后的道班》并沒有按照最初的思路成片。因?yàn)樵O(shè)備、人員準(zhǔn)備工作不足，匆忙上馬的拍攝僅僅維持了兩個(gè)7天，畫面、聲音的記錄存在大量缺失，文案與后期只能采取了專題片加紀(jì)錄片的形式加以彌補(bǔ)，才趕上了《記錄四川100雙手》第二季的檔期，這還得益于《記錄四川100雙手》總導(dǎo)演王海兵老師耐心細(xì)致的教導(dǎo)。
《絨麥俄扎 最后的道班》先后在四川臺(tái)、中央電視臺(tái)播出，故事中8名養(yǎng)路工的事跡感動(dòng)了所有觀眾，該片2015年在《記錄四川100雙手》（第二季）中播出，而《記錄四川100雙手》（第二季）獲得了2016年全國十大紀(jì)錄片稱號(hào)，《最后的道班》名列其中，同年，《最后的道班》又獲得第七屆中國民族語言、民族題材電視節(jié)目“金鵬展翅”獎(jiǎng)短紀(jì)錄片一等獎(jiǎng)，今年3月25日，《最后的道班》人物故事又上了央視10套的講述欄目，片子在這個(gè)欄目中沒有一點(diǎn)剪輯，除了中間穿插的央視廣告外，可以說是全部完整展示。面對(duì)諸多紛至沓來的榮譽(yù)，古志萍經(jīng)常反問自己，片子真的做好了嗎？她感到十分欣慰的是做這個(gè)片子讓她成長了許多。而在這個(gè)片子真正播放后，她感覺也有一些遺憾在其中，這個(gè)片子里面沒有大起大落的情節(jié)，故事很淡，而且有一些真實(shí)的情景還沒有得到充分展現(xiàn)，比如，賴志明因?yàn)橄肽罴胰?、想念母親，每天傍晚倚著門框望著遠(yuǎn)方唱“獻(xiàn)給阿媽的歌”的情景，這應(yīng)該是讓觀眾淚流滿面的情景，片子里卻沒有呈現(xiàn)，原因是她有一種擔(dān)憂，害怕如果賴志明的母親看到片子了，知道自己的孩子在雀兒山頂上、在那個(gè)堪稱為生命禁區(qū)特別虐心的思念，對(duì)于一個(gè)母親來說會(huì)是一種什么樣的痛。而當(dāng)片子真正做出來播放之后，她才發(fā)現(xiàn)，以上的想法只不過是自己沒有找到紀(jì)錄片中如何做好情感表達(dá)的方式方法而已，為此，她感到了對(duì)片子的愧疚，對(duì)雀兒山五道班工人的愧疚，對(duì)五道班精神的愧疚。她說，這還是她心里的一個(gè)結(jié)，始終覺得對(duì)不起雀兒山五道班的那份簡單和熱情。
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