第一次穿上金色的藏裝，戴上潔白的哈達，感覺很奇妙，中國政法大學的趙丁在藍天白云下為自己留一張影。
措普湖邊，北京航空航天大學的李杰偉情不自禁地雙手合十。
面對稻城央邁勇雪山，北京體育學院的劉栩昊只有以擁抱的姿勢，才能表達內心的情感。
■ 記者 唐闖
5月2日，因為身體原因，中國人民大學研究生樊迎春遺憾地退出了甘孜文化體驗之旅，剩下的5名90后大學生心中掠過一絲危機感，他們擔心自己因為相同的原因退出活動，這迫使他們再次凝視眼前的這片高原，再度思考走進甘孜的意義。五位大學生的下一站是巴塘，他們的尋找將從這里開始。
尋找從雪山開始
在剩下的幾天時間里，大學生們要翻越好幾座海拔4千米以上的雪山，其中海拔6千多米的雀兒山更是白雪覆蓋，寸草不生，山險路滑。
對北京大學新聞與傳播專業(yè)碩士研究生劉澤眾而言，雪山并不陌生，他選擇走進甘孜，就是為了看看皚皚白雪和巍峨雪山。
2012年，劉澤眾背著行囊，生無分文，向西藏芒康出發(fā)，一頭扎進走青藏路的隊伍。那是一次艱辛的旅程，一路上沒水沒電，沒有熱水澡，沒有落腳點，沒有飽飯吃，既遇到了好心人，也遭遇了白眼。
但為了看一眼夢中的雪山，劉澤眾和同伴長途跋涉，像那些磕長頭前行的信眾一樣，歷經艱辛，最終站在了雪山面前。那一刻，內心的喜悅已無法通過語言和淚水來表達，他和同伴抬頭挺胸，久久凝望眼前的雪山，雪山的純凈洗去一身困倦，雪山的挺拔傳遞著屹立在天地間的偉岸和高遠。
2014年4月9日，“甘孜文化體驗游”招募消息傳遍首都各大高校，劉澤眾記憶中的雪山被喚醒了，它仿佛在呼喚渴望見到它的人再次走向它，走向純潔和高遠。就這樣，循著一份雪山情結，劉澤眾走出北京忙碌的生活，走進了甘孜，向著他夢中的雪山靠近，向著天地間挺拔的姿態(tài)眺望。
5月1日，在亞丁，面對仙乃日峰，劉澤眾取下墨鏡，與眼前的雪山默默對視，藍天下，白云環(huán)繞雪山，也環(huán)繞著劉澤眾的視線。
5月2日下午，前往巴塘措普湖。道路漸漸從平坦變得顛簸，隨后有縷縷煙霧出現，那是溫泉的蒸氣。路邊停車，五位大學生拿出提前準備好的生雞蛋，放在沸騰的泉水中，不一會兒雞蛋便煮熟了。他們吃著溫泉煮蛋繼續(xù)前行。此時，天空開始飄雪；隨著車隊向山中開進，雪越來越大，慢慢地覆蓋了整個草原。眼前只有茫茫白雪，直到他們看到措普湖。劉澤眾站在湖邊，被眼前的畫面折服。神湖與雪山呼應，世界只有黑與白，這樣的景象就像上天賜予的巨幅水墨，靜謐至極。
在措普湖，翡翠般的湖水帶來了另一種體驗。來自首都的五位90后大學生向湖面拋灑散發(fā)奶香的糌粑，在一陣陣的喊魚聲中，湖水蕩漾漣漪，一條條“笨笨”的魚緩緩游來，映入眼簾。遠處，茫茫的白雪覆蓋了一切，湖水依偎著雪山，天地間一派雪的純凈，山的肅穆。下山的時候，雪化了，土地露出初春的草地和零星的花兒，這一天他們穿越四季。
“那一刻，那一分，那一秒，我見到了天堂。”面對措普湖，劉澤眾被深深震撼了。他說，“我愛的，就是那一天那一時那一分那一秒的措普溝。那一刻，是天堂。”
在雪的世界里，北京體育大學的劉栩昊索性脫掉了外套，和北京航空航天大學的李杰偉玩起了雪仗，雪野之中，響起了追逐的歡笑聲。
在回去的路上，五位大學生關切地問起了措普湖的未來。巴塘縣的工作人員告訴他們，目前，由于技術條件不成熟，縣里并沒有打算馬上開發(fā)措普湖，將其打造為景區(qū)，縣里擔心粗放的開發(fā)方式會破壞措普湖的生態(tài)環(huán)境，得不償失。
聽著巴塘縣工作人員的介紹，五位大學生露出了欣慰的笑容。車窗外，積雪已經融化，牧草返綠，鮮花吐蕊，不同的色彩富有層次感地鋪墊到雪山腳下。大學生們說，將來如有需要，自己會為科學保護和開發(fā)措普湖盡一份力。
遇見17歲的次真
措普湖天堂般的美讓人難忘，它的美麗讓趙丁想起了一位少年，這位少年的身影在大學生們的心湖上投下了難忘的剪影。
少年叫次真，今年17歲，是阿西土陶傳承人降初的兒子。在制作土陶的過程中，從嘈雜的人聲和種種敲擊聲中，他爽朗的笑聲常常一下躥出來，在純真的臉龐凝固成一個燦爛的笑容。
中國政法大學的趙丁被次真的開朗深深地吸引住了。在趙丁的記憶里，自己這樣爽朗地笑，似乎已經是很遙遠的事，在北京，他常常忙得上氣不接下氣。趙丁說，十七歲那年，自己埋首書山題海，為了考上理想的大學惜時如金。
和次真聊天的時候，趙丁了解到次真也有一個夢：他準備從父親手中接過傳承千年的土陶制作工藝，并將之發(fā)揚光大，讓更多的人了解阿西土陶。在學習土陶制作的過程中，趙丁體會到了土陶制作的不易。
次真領著大家去參觀制作土陶的白色黏土和紅色黏土，他告訴大學生們，泥土非常珍貴，需要走陡峭的山路，從很遠的山上去掘取，然后封存一定時間才能使用。
次真說，他聽自己的父親說過，很多年前，土陶只能換來生活用的糌粑、酥油等糧食。現在，阿西土陶是國家級非物質文化遺產，州里和縣里還幫助村子里成立了阿西土陶燒制協(xié)會。“父親制作的土陶已經參加過國際非遺博覽會、還到過香港。”說起土陶，談到父親，次真一臉自豪。
次真的熱情打動著趙丁和其它幾名大學生。在趙丁眼里，次真是文化傳承的新鮮血液。在動手制作了土陶后，趙丁說：“土陶技藝一代代傳承下來，并能在今天發(fā)揚光大，很不容易，讓人感動。”
趙丁注意到，次真安靜地坐在威嚴的父親身邊制作土陶的時候，態(tài)度非常恭順。那一刻，面對土陶，父子之間早已超越了普通的父子關系，更像是一個大師面對學徒，一個至高無上的長者面對晚輩，這當中有父子情、師徒情，更有信仰意義上的感情。
“我相信次真做這樣的土陶已經不下一百次、一千次了，但他的態(tài)度依然是那樣虔誠。”看著次真，趙丁萬分感慨。趙丁相信自己看到了另一種風景，它的美麗不亞于措普湖的水光山色。
離開阿西村的時候，大學生們和次真一起合影留念，并互留了聯(lián)系方式，他們真誠地邀請次真帶著他的阿西土陶到北京來，他們希望在盡地主之誼的同時，也為阿西土陶的推廣做些力所能及的事。
5月3日下午，五名大學生從措普溝出發(fā)前往白玉縣。
前往白玉縣的道路依然顛簸，但大學生們告訴記者，在巴塘措普湖，在稻城阿西村，他們看見了夢想中的香格里拉，那里風光美麗，那里生活著像降初父子這樣熱愛家鄉(xiāng)和熱衷于傳承文化和夢想的人們。
路仍在繼續(xù)。大學生們的思索也在繼續(xù)。在甘孜這片流淌著大美與真情的土地上，他們是否能碰撞出自己夢想的火花？
打開百度搜索，仔細閱讀，五位大學生才發(fā)現，他們置身其中的甘孜是共和國第一個成立的少數民族自治州，而他們走進甘孜的這一年恰是《民族區(qū)域自治法》頒布實施30周年；五位大學生意識到自己走進甘孜并不是偶然的，甘孜州舉行此次“北京大學生甘孜文化體驗游”活動也絕非空穴來風。
“為什么要走進甘孜？走進甘孜究竟意味著什么？站在高原，我們該擔當怎樣的角色？”五名大學生陷入了思考。從北京出發(fā)之前，他們絕沒有想到這個最初的問題早已超出個人興趣、愛好的范疇。
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