人生
《甘孜日?qǐng)?bào)》 2014年06月08日
■ 謝健
時(shí)間是什么？或許沒(méi)人說(shuō)得清。這個(gè)讓中外文人千古詠嘆的詞匯，卻永遠(yuǎn)找不出它的前生今世，惟得無(wú)盡無(wú)止的吟詠下去……
總感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很慢，一天似乎是那么長(zhǎng)，但有時(shí)，又覺(jué)得時(shí)間消逝得太快，轉(zhuǎn)眼，便至工作。人生其實(shí)也總是在這種無(wú)奈中，走過(guò)她的一生，矛盾？或是不矛盾……
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”時(shí)間這架馬車(chē)，裝載著人們無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，無(wú)數(shù)的失望，不顧一切地奔向永恒的前方，但，哪里又是終點(diǎn)？
人們畏懼死亡，然而，死亡確實(shí)是我們跳不出的一個(gè)話題，沒(méi)有人能遺世獨(dú)立，最終還是塵土相依，化為青山白冢。這，或許就是終點(diǎn)。
因此我們哀嘆時(shí)間飛逝，其實(shí)不過(guò)是在哀嘆人類(lèi)自己，哀嘆自身命運(yùn)無(wú)常，年華易逝，哀嘆的最高境界，便是莊周夢(mèng)蝶，黃粱一夢(mèng)。道家逍遙，飄逸，啟迪我們，幾十年的追名逐利，到頭來(lái)不過(guò)是大夢(mèng)一場(chǎng)，“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”生與死的變幻，物與人的超然，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，人生究竟是什么？
我喜歡道家，以灑脫的態(tài)度對(duì)待人世的一切，世間的紛繁嘈雜，不過(guò)是過(guò)眼云煙，“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”明白功利二字，只是業(yè)障亂心，飄然而立，歸于荒野，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”正是以這種清高，恬淡的情懷，對(duì)待人世。我也渴望山林的美好，那是夕陽(yáng)西下，紅葉漫天，天際的層云，燃著紅焰，燒亮了無(wú)際的天邊，風(fēng)云變幻，清風(fēng)拂面，倚仗靠門(mén)，感受著世間的恬靜，深吸一口氣，隱隱然，遺世而獨(dú)立。時(shí)間在此刻，早已化成無(wú)形，心靈之中，孕育著無(wú)限希望，生與死的思辨，在此刻，早已無(wú)礙，靜靜聆聽(tīng)大自然的歌聲，須臾即千年，芥子藏須彌，長(zhǎng)空之下，物我兩忘，時(shí)空變幻早已無(wú)盡也。
夜風(fēng)徐徐，涼意帶秋，尋一高處，登而遠(yuǎn)望，天地一線，物渺而稀。天高而闊，感明月清風(fēng)照吾身；群星璀璨，悟時(shí)空流水于周遭。吟詩(shī)一曲，瀟灑自若，談笑風(fēng)生，此時(shí)此景，何嘆人生之短暫，歲月之流逝？
人生是時(shí)間堆砌而成的畫(huà)卷，爛漫朱華。然，吾更愛(ài)山水墨畫(huà)，淡雅無(wú)名。人生本是無(wú)名之物，何苦自尋名利，利欲攻心呢?不若退隱山林，笑看庭前花開(kāi)花落，慣賞天際云卷云舒，豈不妙哉？
