甘孜日報 2020年07月09日
◎楊全富
大渡河源于青海省玉樹藏族自治州境內(nèi)阿尼瑪卿山脈的果洛山南麓，路經(jīng)阿壩，始更名為大金川河。大金川河于丹巴縣城東接納小金川河后始稱大渡河，再經(jīng)瀘定縣、石棉縣轉(zhuǎn)向東流，經(jīng)漢源縣、峨邊縣，于樂山市城南注入岷江。一路奔流二千三百余里，終匯流入長江。于是，在這水流曲折回旋，峽谷縱深的世界里，演繹出一段段跌宕起伏的故事和傳奇。
在這座縣城旁，那兩條生命之水，一條從青藏高原的阿尼瑪卿山脈的果洛山南麓流了下來，另一條發(fā)源于邛崍山。在峽谷中將自己撞得粉身碎骨，再聚攏。最后卻在橫斷山脈腹地的河谷處交融、激蕩、奔涌，于是便有如紗的霧氣從峽谷底裊裊婷婷的升起來，最終匯聚成云霧，再形成雨飄落下來，成為養(yǎng)育一方生命的甘泉源頭。
大渡河源頭的這座城市，建于何年已難考證，如果要說一個具體的數(shù)字，幾百、幾千年對于這座城市來說，都只能算是短短的時日。相比之下，在這里活了一世又一世的人類所擁有的時間，無論如何都不能同亙古不變的山川河流相提并論。從中路出土的文物知道距今四千多年前，這里就有人類在這渡河之旁誕生、活動。但他們并沒有刻意炫耀自己，只是一步一個腳印的與自然共生共長，用勤勞的雙手創(chuàng)造著一個個奇跡，一個不經(jīng)意的舉動已經(jīng)使嘉絨歷史發(fā)出了燦爛的光芒。因此才有了嘉絨石砌建筑的技藝，有了自己的語言，有了不一樣的服飾……后來，原住民順流而下，尋找更適宜的居所。終于在五山五水的交匯地找到了心目中的伊甸園，并建起了溫馨的家園。沒想到成就了丹巴的文化中心交融之地——章谷，這也是最早的丹巴縣城的雛型。后來，將此地歸置為屯，再后來才為鎮(zhèn)。因為丹巴接近漢地，所以有“嘉絨”的稱謂，至此，“嘉絨娃”的存在才宣告誕生。
丹巴縣城的建立，因其地理位置的獨特和重要，便注定了它要成為甘孜藏區(qū)的東大門，會成為一方政治、經(jīng)濟、文化中心和藏區(qū)與內(nèi)地的咽喉要塞；注定了它在歷史長河中跌宕起伏的命運。所以，一提起丹巴章谷就讓人想起大小金川之戰(zhàn)、紅軍長征路上休整地，以及當時叱咤風(fēng)云的英雄等。想當年，紅四方面軍在這里駐扎半年之久；第一個藏民獨立師的建立，他們用赤誠的心，手拿最原始的武器幫助紅軍鎮(zhèn)守要隘等，大致都與丹巴有著千絲萬縷的關(guān)系。
時光追溯到戰(zhàn)國時期，曾經(jīng)的丹巴已經(jīng)隨著朝代的更迭，幾易其主，由蜀國邊陲，而到漢屬西羌，秦王朝時期，縣境域為蜀郡邊徼。漢屬西羌，隋為嘉良夷。唐屬羈糜金川州，后土蕃勢強漸次東侵，縣境被侵占。其名字的由來也是在近代才有了的，民國前一直稱呼其為章谷，意為建在石頭上的城市。后來，取丹東土司及巴底巴旺土司首字后才有了丹巴之名，一直沿用至今，不過縣城所在地也保留了過去的稱謂，就叫章谷鎮(zhèn)。
對于生活在大山深處的丹巴人，應(yīng)該以勇猛著稱，史書上記載也不乏忠勇之士，如在抵御外族的入侵時，沖鋒在前，立下赫赫戰(zhàn)功。但從史料記載中可以看出，這里曾經(jīng)是女王統(tǒng)治的轄區(qū)。所以，我更愿意將丹巴比作柔情似水的女人。其實，對于將丹巴比作“女兒”一說，理由也頗多，其中之一當歸于這座城四周緩緩流淌的五條河流，就像是飄飛的霓裳羽衣；歸于它如云的美女，有著“東女古都”以及“美人谷”的稱謂，這才使丹巴聲名鵲起，充滿了陰柔之美。不但讓那些游客慕名而來，本地人也在這里尋覓美麗。
記憶中的1988年，我因為要參加中考，第一次來到丹巴縣城所在地章谷鎮(zhèn)。因為是首次走進城市里，心里就多了許多對現(xiàn)實的感念和對未來的憧憬，因此有了那么一點浪漫的詩意。我站在三岔河橋頭，看著滾滾而去的大渡河水， 吟誦出“渡河之水天上來”的詩句，自以為絕妙，由此而生豪邁氣概。
而今，我又一次站在三岔河橋頭，讓目光穿透眼前厚重的山巒，從草原再到雪山，從河流再到大江，從谷底再到巖石上的天然石英壁畫…我暮然發(fā)現(xiàn)，就在渡河的發(fā)源地，水與水、人與山，山與水在這里交融、共生，那是這個縣城的生命之所在，一切緣因此而生，一切緣因此而悠長罷了。
最新消息
