甘孜日?qǐng)?bào) 2019年12月04日
有一個(gè)成語叫：熟視無睹。用來說人們對(duì)天天打交道的“漢字”的態(tài)度，應(yīng)該是再恰當(dāng)不過的了。是呵，對(duì)于絕大多數(shù)人來說，漢字只不過是一種符號(hào)而已，沒有什么奇特之處，也無須加以深究。然而，作為媒體人的林之，卻發(fā)現(xiàn)漢字中隱藏著許許多多值得破解的信息，值得挖掘的秘密。于是，他一頭扎進(jìn)漢字中，對(duì)漢字展開了追根溯源的探索。于是，便有了這本《一字不識(shí)》。通過作者的梳理解析，那些洋溢在漢字中的智慧，跳躍在漢字中的情趣，閃爍在漢字背后的精彩，生動(dòng)地走向讀者，從而讓人們更加熱愛漢字，崇敬漢字，珍惜漢字！
《一字不識(shí)》一書由“春天里的一枝花、心有靈犀、窗上的古風(fēng)、苔深不能掃”等四輯組成，作者或從一個(gè)個(gè)獨(dú)立的漢字入手，或從一個(gè)個(gè)漢字組成的詞語入手，探尋漢字起源、發(fā)展、演變、轉(zhuǎn)化的歷史蹤跡，探究漢字的本義及其寓意、引申義、多重義。作者用詳實(shí)的史料，生動(dòng)的例證，帶領(lǐng)人們走進(jìn)漢字的繽紛世界，了解漢字的前世今生。通過《一字不識(shí)》列舉的漢字讓人知曉，是古人們豐富的想象，成就了漢字形神兼?zhèn)涞奶刭|(zhì)。作者在“初始的太陽”一文中，就對(duì)“元”字進(jìn)行了一番解讀。作者指出，在甲骨文中，“元”呈現(xiàn)在人們面前的是“一個(gè)側(cè)面的人影，頭頂上一橫或兩橫，遮住了一切”，也就是表明“第一、開始”的意思；而其中的短橫，又寓意著“腦袋”。正因?yàn)榇?，才派生出了“元首、解元、?huì)元、狀元”等代表“第一”的詞語。而在“蟋蟀鳴秋”一文中，通過作者的梳理，才恍然大悟：“秋”的甲骨文，居然是一只蟋蟀，“有觸須、長足，背上還有翅”。大家知道，蟋蟀是暑生寒亡的動(dòng)物，而“秋”正是天氣轉(zhuǎn)涼的季節(jié)。從而蟋蟀成為“秋”的指代、“秋”的化身。由此可見，古人是何等聰慧，何等富有想象力！他們不但創(chuàng)造了大量的象形字，而且審時(shí)度勢(shì)，對(duì)漢字的本義加以轉(zhuǎn)化，滿足人與人之間、民族與民族之間交際交流的需求。
閱讀《一字不識(shí)》一書的篇什，品讀作者對(duì)漢字的拆解，不難看出，是古人們大膽的創(chuàng)新思維，賦予了漢字情趣盎然的意蘊(yùn)。如在“舉起你的右手”一文中，作者對(duì)“父”字的追溯：“最初的父字，沒有絲毫權(quán)力的影子。甲骨文清楚地畫著一只手、一根棍子。棍子或粗或細(xì)，或拿或舉，顯然是在干活”。干活，就是勞動(dòng)的人，強(qiáng)壯的男人?！爸钡揭磺Ф嗄旰?，在《說文解字》里，才給這根棍子加上了權(quán)威，說，這是一個(gè)父親在執(zhí)杖教訓(xùn)子女?！薄案浮钡谋玖x，由勞動(dòng)的人轉(zhuǎn)化為了如今的意思！在“古人的夢(mèng)”中，我們明白，甲骨文中的夢(mèng)字是“左右一張床，一個(gè)人，一只眼睛?！比颂稍诖采纤X，自然會(huì)做夢(mèng)。古人就是如此地大膽創(chuàng)新，才造出了千古流傳的“夢(mèng)”字來！在“空了以后”一文里，作者分析道“空是穴字下面加個(gè)工字。穴即洞，寓意為“空”，而“工”，則代表是人造的“穴”。二者組合，就創(chuàng)造出一個(gè)“空”字。應(yīng)該說，沒有大智慧，沒有創(chuàng)新思維，哪能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的漢字出來呢？從一個(gè)個(gè)漢字橫空出世的歷史進(jìn)程中不難看出，創(chuàng)新，早已經(jīng)植根于我們民族的基因深處！他們用創(chuàng)新，豐富了漢字；他們用創(chuàng)新，讓漢字的運(yùn)用維度發(fā)揮到了極致！
在《一字不識(shí)》一書中，作者以“字”為媒，呈現(xiàn)漢字多維度的精彩。閱讀《一字不識(shí)》會(huì)發(fā)現(xiàn)，解讀漢字的來龍去脈，不是作者唯一的目的，作者還想借漢字為媒介，呈現(xiàn)更加豐富多彩的文字文化！如這篇“句芒迎春”一文，作者從“狗”字的另一半“句”著手，對(duì)“句”身上所承載的豐富多彩一一加以了解析。作者指出，“句和勾，古代是通用的。句，古代文獻(xiàn)里出現(xiàn)這個(gè)字，讀音多為gou”；接著，作者還揭秘道：“百家姓里有句姓。傳說句姓的始祖曾經(jīng)是朝廷的句芒官，掌管森林原野。這是一個(gè)世襲的官職，后代便以句芒這一官職為姓。后來又加以簡化，改為句姓?！庇秩缭凇啊且粭l蛇”中，作者指出，在甲骨文中，“它”的寫法像蛇：一條長長的尾巴，一幅彎彎曲曲正在游動(dòng)的樣貌，三角形的蛇頭尤為突出。后來，“它”被借去指代事物，久借不還，只好在給“它”加個(gè)蟲旁，變成“蛇”，而“它”則完全失去了本義。這樣的解讀，讓人實(shí)在是大開眼界。小小的漢字中，居然隱藏著那么豐富的精彩內(nèi)涵！漢字文化，的確是祖先留給我們的珍貴遺產(chǎn)，值得認(rèn)真研習(xí)、傳承、弘揚(yáng)、光大！
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