--2015·丹巴嘉絨文化風(fēng)情節(jié)側(cè)記
甲居藏寨
四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省民間文藝研究家協(xié)會(huì)會(huì)員牟子。
2015年丹巴嘉絨風(fēng)情節(jié)選秀金花得主擁珍。
甲居二村村民降初格瑪。
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記者 楊珂 文/圖
“伴著青藏高原的祥云五彩/走過來一群古老的部落/在橫斷山脈的幽深峽谷/流淌出一條女性的河流/哦～河流/啊～東女國(guó)/嘉莫查娃絨是女王的山谷/嘉莫恩曲是女王的銀河/嘉莫恩曲是女王的銀河……”這是藏族女歌手降央卓瑪一首《東女國(guó)》的歌詞。對(duì)于記者來講，對(duì)于丹巴的印象之前僅限于“東女國(guó)”與“嘉絨美女”之中。初次聽到“丹巴”這個(gè)名字也只是因?yàn)槊琅?，此次?ldquo;風(fēng)情節(jié)”成為了一個(gè)契機(jī)，帶著一些對(duì)她的好奇，記者決定去看個(gè)究竟。此后，在丹巴“風(fēng)情節(jié)”的日子里，記者走過美景、親近美女、了解文化，發(fā)現(xiàn)和其他藏區(qū)一樣，丹巴同樣是一個(gè)擁有厚重文化底蘊(yùn)的地方，在這里擁有讓人嘆為觀止的建筑，美輪美奐的民居，還有讓人心動(dòng)的美女以及她們最為燦爛的笑容。于是，碉樓、民居、美女很自然成為了屬于丹巴獨(dú)有的元素。
一種耳熟能詳?shù)牧鱾?/strong>
整個(gè)風(fēng)情節(jié)期間的文藝節(jié)目，向人們展示的是丹巴藏族人民原生態(tài)的歌舞、嘉絨藏族的服飾以及每年風(fēng)情節(jié)的重頭戲“嘉絨之花”選美大賽，三天的展演活動(dòng)，令游客目不暇接，展示了雪域高原嘉絨藏族的風(fēng)采。
談起為期三天的展演，記者不得不向大家提及一首叫《東女神韻》的歌曲。這首歌沒有誰真正在展演期間演唱過，但是觀眾卻對(duì)這首歌印象特別深?！稏|女神韻》在三天的展演中一直擔(dān)負(fù)著一個(gè)任務(wù)，節(jié)目和節(jié)目之間的過渡曲，另外一個(gè)任務(wù)就是，選美選手民族服飾及形體展示期間的T臺(tái)曲。就這樣“一個(gè)美麗的傳說，送來親人的芳香，一幅如畫的風(fēng)景，釀成醉人的美酒?？床槐M美人谷秀麗的風(fēng)光，數(shù)不完東女遺風(fēng)故事如歌……”在本地人、游客甚至是媒體圈里傳唱開來。整個(gè)丹巴縣城，到處都聽到這首歌，《東女神韻》一夜之間流傳開來。
說到《東女神韻》的來由，要從2012年說起。在“2012中國(guó)首屆嘉絨文化研討會(huì)”前夕，融合了丹巴縣嘉絨藏族特有文化習(xí)俗的歌舞劇——《東女神韻》在丹巴縣東女國(guó)演藝中心隆重上演。該劇是具有強(qiáng)烈震撼力的原生態(tài)歌舞詩話，充分彰顯了丹巴縣為嘉絨文化的核心地區(qū)和重要發(fā)源地。而由牟子作詞、秋加措作曲的大型歌舞劇《東女神韻》的同名主題曲《東女神韻》也在那時(shí)誕生，并在3年后的又一次“風(fēng)情節(jié)”上大紅大紫。
一次與眾不同的選美
傳說丹巴美女是飛進(jìn)墨爾多神山的鳳凰所變，而丹巴出美女則始于漢代的東女國(guó)時(shí)期。每當(dāng)收獲的季節(jié)，各個(gè)村寨都要舉行熱鬧的選美和祭祀活動(dòng)。在丹巴這個(gè)地方，無論你走到哪里，都會(huì)“不小心”遇到美女，她們總是三五成群的走在街上，成為一道亮麗的風(fēng)景，而且這道風(fēng)景里始終不變的是她們甜甜的微笑。
“這次選出的花，怎么感覺沒有往屆的漂亮？”在選美大賽結(jié)束后，觀眾群里有很多人提出這樣的疑問?？捎浾邊s很認(rèn)可這次組委會(huì)選擇“花朵”的宗旨和意圖。這次選美大賽是要選擇真正能代表嘉絨藏族的“花朵”而不是“花瓶”，選出來的花朵必須要秀外慧中。
在選美大賽開始之前，有一位評(píng)委說過一句話：“什么是丹巴美女？穿著丹巴嘉絨服飾的女孩都算得上是美女。那什么是真正的丹巴美女？就是一走出來就能展示出丹巴風(fēng)情的女孩。”這一屆的選秀，做到了這一點(diǎn)。不管是金花、銀花、石榴花都展現(xiàn)出了極強(qiáng)的綜合素質(zhì)，相信在發(fā)展丹巴旅游事業(yè)上她們都能做出一定的貢獻(xiàn)。
一場(chǎng)關(guān)于民居的論壇
在為期三天的風(fēng)情節(jié)活動(dòng)中，召開了一場(chǎng)以“弘揚(yáng)嘉絨藏族杰出建筑文化 促進(jìn)村落民居保護(hù)與傳承”為主題的研討，記者有幸得以參與。
研討上，與會(huì)人員首先通過觀看丹巴縣旅游宣傳片，直觀感受了丹巴美景和“嘉絨藏族文化”，并對(duì)丹巴縣在嘉絨藏族民居建筑保護(hù)與傳承方面所做工作進(jìn)行了解。與會(huì)人員紛紛以“丹巴嘉絨民居建筑保護(hù)和傳承”為研討主題，從專業(yè)研究角度發(fā)表自己的意見。參會(huì)的本土文化人士對(duì)“丹巴嘉絨民居建筑風(fēng)格存在的變異、亟待保護(hù)與傳承”提出了意見建議。
不管傳承、保護(hù)還是搶救，記者認(rèn)為，更多的應(yīng)該是順其自然。正如四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省民間文藝研究家協(xié)會(huì)會(huì)員牟子所說：“社會(huì)天天在發(fā)展、在前進(jìn)，人們的生活天天在改善，怎樣把保持傳統(tǒng)歷史風(fēng)味和改善人們生活居住條件結(jié)合得更好，這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，許多事其實(shí)順其自然就好，要用旅游者和專家的視角看問題，現(xiàn)在的人要的是天然、自然、綠色、環(huán)保，其實(shí)他們一點(diǎn)也不喜歡過分造作的東西，丹巴的民居之所以能得到游客的青睞就是因?yàn)樗奶烊?、自然、綠色和環(huán)保。”
一座別具意義的藏寨
在丹巴境內(nèi)除了碉樓，就當(dāng)屬造型美觀、風(fēng)貌古樸的鄉(xiāng)村民居最具特色，的確算得上是中國(guó)鄉(xiāng)土民居建筑中的一朵奇葩。這些寨子都修建在向陽的山坡上，一棟連一棟，構(gòu)成一幅藏寨優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷。
在丹巴眾多的藏寨中，最具代表性的當(dāng)數(shù)“甲居藏寨”了。“甲居”，藏語是百戶人家之意。藏寨從大金河谷層層向上，一直延伸到卡帕瑪群峰腳下，整個(gè)山寨依著起伏的山勢(shì)迤邐連綿，在相對(duì)高差近千米的山坡上，一幢幢藏式樓房灑落在綠樹叢中，或星羅棋布，或稠密集中，或在高山懸崖上，或在河壩綠茵間，不時(shí)炊煙裊裊、煙云繚繞，與充滿靈氣的山谷、清澈的溪流、皚皚的雪峰聚合在一起，將田園牧歌式的畫卷展示在人們眼前，以一種藝術(shù)品的形態(tài)存在。2005年由《中國(guó)國(guó)家地理》雜志組織的選美中國(guó)活動(dòng)中，以甲居藏寨為代表的“丹巴藏寨”被評(píng)為“中國(guó)最美的六大鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)”之首。甲居藏房的現(xiàn)存形式,仍然完整地保存了嘉絨民居的基本特征,如使用原始的材料,采用原始的技術(shù),保持傳統(tǒng)而古樸的風(fēng)貌。雖然隨著歷史的不斷發(fā)展,在局部發(fā)生了一些變化,但這些變化,一點(diǎn)也沒有影響其傳統(tǒng)風(fēng)格和后代藏族風(fēng)韻。
記者想說，“甲居藏寨”是一座別有風(fēng)情的藏寨，因?yàn)樗F(xiàn)在不僅僅是游客垂青的觀光寨，更是成為當(dāng)了地居民的致富寨。采訪時(shí)，恰巧遇見在觀景點(diǎn)銷售土特產(chǎn)的甲居二村的村民降初格瑪，了解到她家有四口人，她和丈夫以及兩個(gè)女兒。降初格瑪告訴記者，丈夫身體很差，干不了體力活，在甲居藏寨旅游開發(fā)之前，家里所有的生活來源都靠自己打零工換取。如今甲居藏寨旅游開發(fā)以后，家里就不再這么困難，兩個(gè)女兒也送到外面去讀書了，一個(gè)在上大學(xué)，一個(gè)在外上高中。降初格瑪把自家房子出租給了一些商戶，自己就在觀景點(diǎn)政府給搭建的土特產(chǎn)銷售點(diǎn)，售賣丹巴特產(chǎn)。降初格瑪笑著說：“現(xiàn)在的生活越來越好，就在家門口都能掙錢，以后的日子再也不用愁了。”
