編者按
稻城亞丁是我州著名的風景旅游區(qū)，是中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心，集雪山、冰川、海子、草甸、森林等高原風光于一身，被稱為“香格里拉之魂”“最后的香巴拉”和“藍色星球上的最后一片凈土”。
近年來，隨著我州交通條件的改善和亞丁機場的通航，亞丁的美麗風光吸引著越來越多的游客前來觀光旅游，神山、圣湖和世外桃源般的風景讓亞丁成了人們的向往之地。
日前，《人民日報》刊登了關于稻城亞丁的相關報道，在中央媒體的鏡頭中，亞丁展示出了自己的獨特魅力，相信亞丁會憑借自己的實力吸引更多游客到來，讓稻城、讓甘孜州成為大家來了就不想走的地方，也相信在像稻城亞丁這樣的風景區(qū)的逐漸成熟中，我州全域旅游發(fā)展的明天會越來越好。
本刊特地轉(zhuǎn)載這篇文章，希望我州的旅游發(fā)展能從中有所借鑒，為助推全域旅游發(fā)展增加新的動力。
向陽之地
“這里有你想象中的一切，也有你想象之外的一切。”去過稻城亞丁的人這樣評價。
稻城亞丁位于四川省甘孜藏族自治州稻城縣香格里拉鎮(zhèn)境內(nèi)，是中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)的核心，集雪山、冰川、海子、草甸、森林等高原風光于一身，被稱為“香格里拉之魂”“最后的香巴拉”。
很多人以為到了稻城便到了亞丁，其實不然，從縣城到香格里拉鎮(zhèn)還有72公里。從鎮(zhèn)上到景區(qū)還要乘觀光車行37公里。汽車在山路上盤旋，導游開始介紹沿途景點和整個景區(qū)情況。其中，亞丁的發(fā)現(xiàn)尤為引人。
亞丁最早是被西方人發(fā)現(xiàn)并介紹給世界的。1928年，奧地利美籍探險家約瑟夫·洛克在尋找貢嘎山時，來到稻城縣的貢嘎嶺地區(qū)。他驚訝地發(fā)現(xiàn)這里不僅充滿神秘，更有一種特殊的祥和氣氛，令人心靈震撼，恰似到了佛教的“香巴拉（凈土之意）”世界。1931年，他在美國《國家地理雜志》撰文并發(fā)表所拍照片，首次將亞丁推向世界。1933年，美籍英國作家詹姆斯·希爾頓根據(jù)洛克的游記，創(chuàng)作了《消失的地平線》一書，向世人描繪了一個充滿詩意與夢幻、飄蕩著田園牧歌的人間伊甸園，并把這個地方叫做“香格里拉”（世外桃源之意）。1937年，美國好萊塢將小說搬上銀幕，轟動西方世界，電影主題歌《這美麗的香格里拉》更是膾炙人口，在第二次世界大戰(zhàn)的炮火硝煙中傳遍全球。從此，“香格里拉”成為現(xiàn)代社會中人們無限向往并苦苦探尋的“世外桃源”。
亞丁開發(fā)始于上世紀90年代末，因景區(qū)內(nèi)有小村亞丁而得名。2001年被評定為國家級自然保護區(qū)，2003年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界人與生物圈保護網(wǎng)絡成員”。
亞丁藏語意為向陽之地或依靠圣山居住的小山村，亞丁景區(qū)也因為緊靠該村而得名。
靠山吃山，靠水吃水，亞丁村32戶家家開旅館，戶戶搞接待。
如果亞丁有兩日行程，你最好在村內(nèi)住宿。一來，村莊位于景區(qū)溝口，方便早上觀看日照神山；二來，這里遠離喧囂，可洗去心靈塵煩。
山村之靜
亞丁之行，既是視覺盛宴，又是心靈之旅。除了湖光山色，景區(qū)內(nèi)，雪山冰川、陡崖峭壁、海子溪流、草場森林、古寺村莊，營造出一片靜謐、安詳?shù)氖劳庵?。亞丁村就是這樣的所在。小村莊深藏在峽谷之中，被群山環(huán)抱，密林遮掩，既冷清又寧靜。
遠看山村云霧繚繞，一座座藏族民居點綴在青黃相間的青稞地里，像一幅水彩畫鑲嵌在峽谷平壩上，連接起了仙界與人世。走進村子，灰色的傳統(tǒng)藏房，樹條隨意圍著的柵欄和長滿青稞的田園，睜著大眼睛注視行人的小孩，轉(zhuǎn)著經(jīng)輪的老阿媽，忙碌著的中年婦女，都把寨子烘托得恬靜而質(zhì)樸。這種恬靜安寧源于亞丁人內(nèi)心的信仰。他們勤勞善良、勇敢大方，懷揣對生活最美好的憧憬，甘為親人、為信仰奉獻其所有。
1928年，洛克在沖古寺眺望亞丁村時，聲情并茂地寫道：透過叢林在遠處山腰的平壩上，我看見有一個寧靜的小村莊，它被郁郁蔥蔥的森林環(huán)繞著，幾戶藏樓在金燦燦的麥地中間聳立，炊煙飄飄，時隱時現(xiàn)，好一派香巴拉秀麗景色。
傍晚，準備投宿村中。17歲的洛桑尼瑪，利用假期幫著家里招徠生意。見到游客就問，“需要住宿嗎？我家還有客房。”牛仔褲挖著洞，羊皮褂敞著懷，兩腮高原紅，頭發(fā)密而卷，藏族小伙看著就挺可愛，我不由地跟著他走了。
村里全是傳統(tǒng)藏房，家家內(nèi)部都有干凈的衛(wèi)生間和洗澡間。用洛桑的話說，這叫“外部民族化，內(nèi)部現(xiàn)代化”。
入夜圍著火塘，青稞酒酸甜解渴、酥油茶溫暖咸香，手執(zhí)坨坨肉，耳伴祝酒歌……一天的疲勞就此卸下。
雪山之奇
“北有九寨黃龍，南有貢嘎亞丁”。亞丁有此盛譽蓋因三座雪山。景區(qū)內(nèi)海拔5000米以上的雪峰有10座，以仙乃日（海拔6032米）、央邁勇（5958米）、夏諾多吉（5958米）最為著名。三座雪山在158平方公里內(nèi)呈“品”字形鼎立，其下部被寬闊平緩的貢嘎古冰川U谷分割，三座雪山直線距離不超過7公里，舉世罕見。
三座雪山不僅神奇，還很神秘。這里藏傳佛教盛行，連雪山也帶有神秘的宗教色彩。在藏傳佛教中，三座雪峰稱為“三怙主雪山”，在世界佛教24座神山中排列第十一位。北峰“仙乃日”意為“觀音菩薩”，象征仁慈；南峰“央邁勇”意為“文殊菩薩”，象征智慧；東峰“夏諾多吉”意為“金剛手菩薩”，象征力量。亞丁景區(qū)藏語名為“念青貢嘎日松貢布”，意為“三座護法大雪山之圣地”。三座神山在藏族同胞心中有極高地位，“屬眾生供奉朝神積德之圣地”。“一生當中至少來一次貢嘎日松貢布轉(zhuǎn)山朝覲是每一個藏族人的夙愿。”導游如此介紹更吊人胃口，想早點看到雪山。
很多慕名而來者都想一睹這些神山的尊容，我也不例外。似乎是為了滿足游客急切的心情，觀光車轉(zhuǎn)過第三十二道彎時，一座雪山迎面而來。導游說，那便是仙乃日，稻城縣第一高峰。遠眺神山，她巍峨偉麗，雄劍如削，直插云霄，其山形酷似一個身體向后的大佛，傲然端坐在蓮座之上。頂峰積雪終年不化，渾身透著高貴氣質(zhì)。在夾雜著清冷的夏風中，仙乃日用歲月釀成的莊嚴剎那間填滿了我的雙眼，這種視覺上的沖擊讓人震撼，我相信所有美好而圣潔的辭藻都是為她而造。沖古寺靜靜地矗立在林海中，與仙乃日神山遙相呼應，好像塵世的喧囂歡騰、高官厚祿、美貌才情都與它毫無關系。它就如一位出世的老人早已不管世事，只修輪回。
觀光車到了扎灌崩后不再前行，只好步行游覽。在寧靜的山谷中一路與流水作伴，賞碧樹山花幽草，抬頭是白雪皚皚的仙乃日神山，讓人以為走進了夢境，置身于生死之外了。
走10分鐘左右到了沖古棧道，這里是一個Y字形岔路口，左邊是去洛絨牛場、牛海海、五色海一線，右邊是到珍珠海、仙乃日一線。我決定先去看珍珠海。
仙乃日面前的卓瑪拉措又叫珍珠海，像一顆鑲在蓮花寶座上的綠寶石，碧波蕩漾，天水一色，云影波光中，透出無限清麗。湖畔四周，參天巨樹蒼翠如屏。春天，湖邊片片杜鵑花，燦爛如霞，景色宜人，秋天，層林盡染，碧波倒映出斑斕五彩的世界，令人目迷神馳。
珍珠海是欣賞仙乃日神山的最佳點。整個雪山是個環(huán)形冰斗下斜造型，所以從兩側(cè)觀看時，山峰始終以正面示人。走進這里，就像走進了雪山的懷抱。面對高聳入云的潔白雪山，在純凈如玉的卓瑪拉措湖畔，只讓人感慨人之渺小，天地之大。不經(jīng)意間心生悲憫，在那一刻心會漸漸歸于寧靜。
圣湖之美
沖古寺是前往洛絨牛場等景點的必經(jīng)之地，沖古寺意為“湖泊源頭的寺廟”，隸屬貢嘎郎吉嶺寺，屬黃教。寺廟主殿供奉有藏傳佛教格魯派（即黃教）的創(chuàng)立者——宗喀巴大師以及釋迦牟尼佛、觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩等，在當?shù)夭刈迦诵闹杏泻芨叩牡匚弧９潘虑?，清透的山風吹過雪山湖泊，帶著撩動松樹發(fā)出的悅耳濤聲，拂起經(jīng)幡此起彼伏。
在沖古寺能遙望夏諾多吉神山的一角，一眼望去就如一位風度翩翩的紳士，又似威武神勇的將軍駐守著這片最圣潔的土地。洛克形容“那是像一座削去了尖頂?shù)慕鹱炙螤畹纳椒?，它的兩翼伸展著寬闊的山脊，像一雙巨形無比的蝙蝠翅膀。”
從沖古寺到洛絨牛場，可步行，也可乘電瓶車。步行沿途景觀和去珍珠海的景觀差不多，但可多角度欣賞央邁勇神山。央邁勇形如少女，嫻靜端莊。雪峰巍峨奇美，直指蔚藍的蒼穹，如菩薩手中的利劍，又如金字塔坐落在青獅背上與天地共享世間安樂。潔白如銀融化的雪水從山腰伴著節(jié)奏流淌下來，形成了壯美的飛瀑，就如央邁勇的美麗衣袖。站在央邁勇神山下，轉(zhuǎn)身向后看去，由群山環(huán)繞著的寬闊峽谷間，森林、草地、溪流和睦地各守一方，儼然一處不食人間煙火的世外桃源。
從洛絨牛場到牛奶海5公里，海拔從4200米上升到4600米，沒有修繕過的路，只有馬路，途中有一段200米的路比較陡峭，需手腳并用，也是有兩種方式到達。
俄絨錯，漢語稱為牛奶海，是冰川湖，狀如水滴，面積約半公頃。湖泊邊上是軟軟的高山草甸，再向外便是雪山、冰川。這是一個非常精致的小湖，湖水邊緣呈現(xiàn)出一層白色，并逐漸向湖心的翠綠過渡，美麗得猶如一塊小家碧玉，讓人愛不釋手。據(jù)說每年春暖花開之時，湖水邊緣會像牛奶一樣白如瓊漿，由此而得名。傳說俄絨錯邊緣的湖水愈白，就預示著未來愈會風調(diào)雨順、五谷豐登、六畜興旺、家和業(yè)興。如果湖水愈發(fā)透明，結(jié)果恰恰相反。因此過去人們常到此觀看湖水的顏色，由此而知來年之景況。
五色海在牛奶海右側(cè)的一個陡坡之后，如果沒有當?shù)厝酥更c，很難找到，要是從牛奶海過來要翻越海拔約4800米的坡。去五色海沒有專門開辟出來的小道，完全是踏著荒野摸索的。這段路若是遇到了藏民，一定要問他們?nèi)ノ迳Ｔ趺醋摺?br />
丹增錯又名五色海，位于仙乃日與央邁勇之間，冰谷下伸至湖畔，雪山倒影湖面，湖底植物茂盛，在陽光的照耀下，會呈現(xiàn)五種不同顏色，因此得名五色海。丹增錯是與西藏羊卓雍錯、納木錯和瑪旁雍錯齊名的著名圣湖，傳說能“返演歷史、預知未來”。從古至今，絡繹不絕的轉(zhuǎn)山者來三怙主神山朝拜，都會前往丹增錯朝覲，寄希望于圣湖顯靈，能給他們一些未來的啟示。
新聞鏈接
稻城的最佳旅游
時間為6-10月
稻城亞丁一年四季的風光各異，因為春季（4月至5月）來得較晚，這個時間稻城亞丁沿途都是滿山遍野的鮮花，神山在這個季節(jié)顯得更加壯觀和明朗。夏季（6月至8月），草原開始逐漸孕育出黃色，還有一些鮮花依然開發(fā)，天氣較為晴朗，但相對下雨的時候也多，不過通常都有規(guī)律，一般晚上下了雨，第二天便是陽光普照。秋季（9月至10月）的景色是一年中最有詩意的季節(jié)，稻城外的紅草地與黃色的萬畝楊樹林讓人置身于色彩的海洋，與藍天白天交相輝印，這個季節(jié)的夜晚和清晨觀看神山更是如夢如幻。冬季（11月至2月），稻城的冬季相對較長，從11月到次年2月氣溫偏底，通常在10月底就已開始普降大雪，到處都是銀色的世界，這個季節(jié)對常年處于南方的游客來說無疑是看雪和感受雪世界的最好時節(jié)，不過1月至2月雪太大，通常都會因為大雪封山，所以不適宜進稻城亞丁，路面較滑會有危險。其它任何一個時間去感受稻城，接近稻城都會是不同的風采，不同的感受。
在6月的稻城游走，你一定會陶醉在這世界上最美麗的地方，她如此飄渺，卻又如此真實。
穿過野花怒放的小樹林，眼前肥美的草原令視野變得開闊，牦牛和野馬在草原上悠閑地吃草，旁邊是一些自然形成的小型湖泊，不遠處的天空呈現(xiàn)出一道美麗的彩虹。
稻城最佳的拍攝季節(jié)為10月中旬，此時段的稻城最能體現(xiàn)“香格里拉”的神秘與美麗。被譽為“最后的香格里拉”的亞丁自然保護區(qū)，距稻城縣120公里，距成都約900公里，景區(qū)海拔3700米。亞丁自然保護區(qū)以代表三尊菩薩的三座神山而聞名藏區(qū)，它們分別是：央邁勇（文殊菩薩）、夏諾多吉（金剛經(jīng)菩薩）、仙乃日（觀音菩薩），三座高聳入云的雪山呈品字型座落在原始森林密布、溝溪蜿蜒的亞丁溝內(nèi)，珍珠海、牛奶海等高山湖泊更似一顆顆鑲嵌在其間的藍寶石，在陽光下綻放出湛藍的光芒。在稻城除了拍攝亞丁自然保護區(qū)外，還可拍攝稻城特有的由大片紅色水草所形成的“紅草海”和古冰川遺跡一海子山。另外，稻城縣城附近的村寨和白揚樹林也是很好的拍攝題材。
自駕游亞丁
自身準備
該線路為高原特種旅游線路，沿途景色壯美，但路況及食宿條件相對較差，旅途較為辛苦。
游客自駕長距離跋涉進入稻城，沿途要翻越多座海拔4000米以上高山，體力消耗比較大，進入高原后每個人都會感到不同程度的高原反應。因此在出行前應保證良好的睡眠，同時提前一周飲用紅景天口服液，可有效減緩高原反應癥狀。隨車應備有肌苷口服液、醫(yī)用氧氣、散利痛等。身患嚴重高血壓、心臟病、腦溢血、冠心病等的患者及其他身體不佳者，不宜進高原。
稻城亞丁海拔較高，紫外線照射強烈，且早晚溫差較大，需準備長袖衣褲、羊毛衫、沖鋒衣等。同時建議備好墨鏡、太陽帽、防曬霜、潤唇膏、感冒藥、腸胃藥、阿司匹林、安定、頭痛粉等。
車輛準備
為車輛進行“全身體檢”：亞丁沿線各城鎮(zhèn)之間距離較遠，車輛故障修理較為不便。因此自駕游客在出游前要對車輛進行一次全面徹底的檢查和維護。
檢查各種證件：對自己車輛的各種手續(xù)認真檢查一次。如車輛年檢是否到期、駕駛證年檢與否、車輛保險是否失效及保足等。如到期或失效，應及時續(xù)保。
備足“不時之需”：從成都自駕前往稻城亞丁，單程所需時間一般為2天。出行前要將沿途可能發(fā)生的問題盡可能考慮周全，包括：備胎、打氣泵、手電筒、防凍液、剎車油、齒輪油、機油、燈泡、各種規(guī)格的保險片、千斤頂、拖車繩、鉗子、扳手。
注意行車安全：稻城亞丁沿線多為山路，坡陡彎急，且高海拔地區(qū)駕駛，對司機駕駛技術要求較高。在有事故多發(fā)路段標記、地面標有實線、轉(zhuǎn)彎、上下坡路段，最好不要超車。長途駕駛中途停車休息，也一定要將車輛?？吭诓环恋K其他車輛通行的地方。應注意停車點路基是否結(jié)實、周邊是否有泥石流、塌方等自然災害苗頭，以及周邊社會治安狀況是否良好。
