四川日報 2019年11月11日
《青藏高原考古研究》獲四川省第十八次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎
編者按
四川省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，是省政府設(shè)立的四川省社會科學(xué)領(lǐng)域最高規(guī)格的獎勵，是展示我省社會科學(xué)研究水平、研究成果、研究力量的重要平臺。前不久評選出的四川省第十八次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎，集中展示了近兩年來我省哲學(xué)社會科學(xué)研究取得的豐碩成果。
□川報記者 吳曉鈴
一直以來，青藏高原因其惡劣的自然條件和文字記載的缺乏，令學(xué)界認為人類進入這里的時間很晚，更談不上文明的蓬勃發(fā)展。然而，近年來展開的系列考古，證明青藏高原3萬年前就有人類活動痕跡，這塊高海拔地區(qū)同樣是古代絲綢之路的重要組成部分。
10月31日上午，四川省第十八次社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎頒獎大會在成都舉行，四川大學(xué)教授霍巍的《青藏高原考古研究》獲一等獎。這部專著，以詳實的考古材料證實這里是人類重要的誕生地之一，人類向高海拔地區(qū)開拓、征服自然的歷史遠比文獻記載更早?；粑√岢龅母咴z綢之路概念，更被認為在學(xué)術(shù)界具有重大開拓與創(chuàng)新意義。
青藏高原考古突破“生命禁區(qū)”
人類何時開始踏上青藏高原？又如何在至今仍被視為“生命禁區(qū)”的高海拔地區(qū)生存下來？這里的文明發(fā)生和發(fā)展是否與世界其它地區(qū)的古代文明經(jīng)歷過相同的歷程……作為“世界屋脊”的青藏高原，有太多秘密等待著考古去證實。
上世紀70年代起，四川大學(xué)以童恩正為代表的老一輩考古學(xué)者開始進入西藏展開考古工作。他們于1979年發(fā)現(xiàn)西藏第一個新石器時代的人類村落——卡若遺址，年代距今4000-5000年，這里出土了20多座房屋遺跡及許多石制生產(chǎn)工具及谷物、獸骨等，對研究西藏早期歷史具有重要價值，引起轟動。從1990年起，四川大學(xué)開始持續(xù)不斷進入青藏高原進行考古，霍巍就是從那時起，在近30年里把考古的目光對準西藏。
這里是“生命禁區(qū)”?？脊抨爢T的工作地點，最高海拔到過5900米，他們?nèi)淌苤砩系臉O限挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)了一個個考古成果。他們住的是帳篷，白天溫度達40多攝氏度，晚上零下十幾攝氏度，“最年輕的女學(xué)生也折騰得灰頭土臉?！被粑⌒ΨQ，他們還遇到若干次翻車、泥石流，“但是可能出現(xiàn)的考古成果，誘惑著大家一次次前往高原?！弊铋L的一次，霍巍在西藏一呆就是3年。
這里又不是“生命禁區(qū)”。在考古界前輩發(fā)現(xiàn)新石器時代遺存后，考古學(xué)者不斷在這里發(fā)現(xiàn)史前文明遺址。“我們還找到舊石器時代的若干人類遺存，證明距今3萬年，青藏高原已有人類活動。”霍巍說，這徹底改變了文獻記載和歷史研究中的誤區(qū)——認為青藏高原很晚才有人類出現(xiàn)。
重大發(fā)現(xiàn)不斷，千年前高原就形成絲路重要干線
青藏高原考古的另一個重大發(fā)現(xiàn)，發(fā)生在1992年。在中國和尼泊爾邊境吉隆縣，霍巍團隊發(fā)現(xiàn)了一塊唐碑碑銘《大唐天竺使之銘》。此碑刻于當(dāng)?shù)伛R拉山口巖壁，其上殘存的200多個殘字顯示是唐高宗顯慶三年（公元658年）所刻，碑刻所載建碑者為多次出使印度的唐代使節(jié)王玄策。
霍巍說，史料記載唐代曾開通了一條通過青藏高原到尼泊爾、再到印度的著名國際通道，也是絲綢之路的一條新路線。但是這條路線過去沒有進行過考古發(fā)現(xiàn)，僅留下文字記載。這條路是否存在？究竟在哪里？全世界學(xué)者都在尋找。正史記載，王玄策在貞觀和顯慶年間出使印度至少3次，公元658年出使走的正是這條路。霍巍團隊發(fā)現(xiàn)的唐碑，第一次從考古實物材料上將古道走向，尤其是將顯慶三年的出山口搞清楚，意義非常重大。
更多材料證明，青藏高原和外界的交流從史前時期已開始?；粑≌f，距今5500年前，青藏高原的東部種植小米，中部則在距今3500年時種植了青稞、小麥、小米。小米不是青藏高原本地植物，應(yīng)該是從黃河上游地區(qū)傳播至高原。到了青銅時代，拉薩出土的鐵柄銅鏡，鏡形來自西方，紋飾又可能吸納了中國西南文化元素?；粑“l(fā)掘出土的雙圓餅首青銅短劍，和四川鹽源出土的短劍類似。種種發(fā)現(xiàn)證明，早在史前時期，西藏外部及西藏內(nèi)部之間的交通路線已存在，甚至比較成熟。
考古人員還在西藏發(fā)現(xiàn)了石窟寺——著名的皮央東嘎遺址。霍巍說，學(xué)界此前一直認為西藏沒有像敦煌一樣的石窟寺建筑，但阿里發(fā)現(xiàn)的這處遺址建于公元10世紀，有豐富的彩繪、雕塑等形成的800多個石窟群，“它們再度證明青藏高原不是絲綢之路上的孤島，而是絲路干線上的明珠。雖然它的佛教藝術(shù)比敦煌晚，但同樣非常璀璨?！?/p>
學(xué)術(shù)意義重大，勾勒青藏高原各民族融入中華民族的歷史過程
“霍巍教授提出的高原絲綢之路概念以及諸多相應(yīng)發(fā)現(xiàn)，具有重大的開拓與創(chuàng)新意義?！贝舜紊缈瞥晒剼v史考古組組長陳玉屏介紹，本次評選中，歷史考古組的重頭成果很多，普遍具有相當(dāng)水準。對于《青藏高原考古研究》，評審專家一致認為意義重大，同意并推薦，最終霍巍專著成為兩個一等獎之一。陳玉屏介紹，專家們經(jīng)過嚴謹?shù)膶徸x后認為，這本專著對西藏考古材料進行的系統(tǒng)、全面、深入分析研究成果，具有填補西藏考古研究空白的價值。
同為專家組評審成員的四川師范大學(xué)教授王川，多年來一直關(guān)注霍巍的考古及學(xué)術(shù)研究。在他看來，霍巍專著的出爐，是貫徹中央指示，把論文寫在大地上的杰出代表?！八倪@些考古發(fā)現(xiàn)，都是在青藏高原上辛苦發(fā)掘、總結(jié)發(fā)現(xiàn)的成果，正是多年的腳踏實地，才有了這樣的學(xué)術(shù)結(jié)晶，重新書寫了西藏歷史?！?/p>
專家們認為，霍巍專著將西藏歷史、考古放在歐亞文明的大視野下，凸顯了西藏文明在亞洲文明發(fā)展中的特殊地位。這些考古成果反映了青藏高原文化與中華文化血肉相連的關(guān)系?；粑〉膶Ｖ?，勾勒了一個青藏高原各民族融入中華民族的歷史過程。西藏考古涉及的若干重大問題，不僅事關(guān)西藏文明的產(chǎn)生與發(fā)展，也涉及西藏地方與中原關(guān)系的認定。這些材料證明，西藏與其周邊國家、地區(qū)各區(qū)域文明之間有著密切聯(lián)系，是“一帶一路”文化格局中重要的組成部分，其重要的研究成果對于中華文明和世界文明都將具有深遠影響。
據(jù)介紹，《青藏高原考古研究》已入選國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫。
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