甘孜日報 2020年11月06日
◎益邛
然而并非先進(jìn)取代落后、一種消解另一種。每個民族都有自己的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，正是各民族各具特色的文學(xué)藝術(shù)豐富了世界文學(xué)藝術(shù)寶庫。同時，由于民族形式中存在人類生理、心理方面的共同因素，凡是具有鮮明特點(diǎn)的民族形式，也能為異域不同民族或國家的人民所欣賞和理解。越有鮮明的民族性，就越有世界性意義。
如上所述，藏族現(xiàn)代文學(xué)也是在其它民族文學(xué)影響下產(chǎn)生的，現(xiàn)當(dāng)代藏族文學(xué)概念的提出，不僅僅是單純的時間劃分，同時有著有關(guān)現(xiàn)階段未來文學(xué)性質(zhì)指認(rèn)和預(yù)設(shè)的內(nèi)涵。西方文化的撞擊和滲透，打破了我國傳統(tǒng)文化生態(tài)結(jié)構(gòu)。與此同時，文學(xué)也實(shí)現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)換，一代又一代的文學(xué)精英們經(jīng)過數(shù)十載的辛勤耕耘，逐漸建構(gòu)起了較為成熟的新文學(xué)語境。這種已經(jīng)形成氣候的文化背景下，催生了同樣具有現(xiàn)代性意義的藏族文學(xué)的誕生?？v觀藏族文學(xué)發(fā)展史，其經(jīng)歷了產(chǎn)生、發(fā)展、頻臨消亡、重生、再發(fā)展、創(chuàng)新的過程。自改革開放的三十多年的時間里，藏族文學(xué)以方興未艾之勢向前發(fā)展。首先是傳統(tǒng)文學(xué)得到較好的恢復(fù)，在過往的歷史中，一批又一批在藏族文壇上領(lǐng)過風(fēng)騷的智者們帶著對民族的無限摯愛和眷戀，帶著他們無窮的睿智和學(xué)識，雖然離我們遠(yuǎn)去，但他們?yōu)楹笕肆粝铝藢氋F的精神財富，成為藏族優(yōu)秀文化薪火相傳的基石。加之為數(shù)不多的善知識幸存者嘔心瀝血，為搶救傳承民族文化燃盡自己，照亮別人。藏族傳統(tǒng)文學(xué)也得到較好繼承、弘揚(yáng)，不少經(jīng)典通過傳承、翻譯、傳播，逐漸步入當(dāng)代世界文化殿堂。
現(xiàn)代藏族文學(xué)就是在繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與異地文化碰撞，交流，交融中產(chǎn)生的。它既有鮮明的民族特色，又構(gòu)建了現(xiàn)代文學(xué)理路指向話語，還包涵了當(dāng)代國際性文學(xué)思潮和前衛(wèi)精神的萌生和沖動。特別是在當(dāng)今“互文性”外延日漸擴(kuò)大中，藏族文學(xué)已基本脫胎成形。優(yōu)秀的老、中、青作家和年輕的業(yè)余作者數(shù)量呈逐漸上升的趨勢。在國內(nèi)、外具有一定影響的文學(xué)作品陸續(xù)問世。一些熱愛寫作的年輕人創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，他們的創(chuàng)新意識日漸明顯。新的文學(xué)體裁和新的文學(xué)話語逐漸形成。中長篇小說、傳統(tǒng)詩、現(xiàn)代詩、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、電影文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、小品、相聲、歌詞等多樣文學(xué)創(chuàng)作態(tài)勢呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)的景象。只有三十多年歷史的現(xiàn)代藏族文學(xué)發(fā)展是驚人的，其成果是豐厚的。同時，藏族文學(xué)的形式也發(fā)生著新的變化，以母語創(chuàng)作為主的同時，還有漢文、英文等文種創(chuàng)作的文學(xué)作者隊伍異軍突起，他們的作品以精巧的構(gòu)思、頗具文采的筆觸反映了藏民族社會生活，民族心理、文化性格、生活情趣。
從作家隊伍的構(gòu)成來看，分國內(nèi)外兩大部分，國內(nèi)作家除藏族，還有漢族等民族。藏族文學(xué)創(chuàng)作人員主要來源于三個方面，即：機(jī)關(guān)、企業(yè)單位，各級各類學(xué)校，寺廟僧眾等。特別值得欣慰的是，部分年輕人中出現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作熱勢頭，其中大部分為母語創(chuàng)作者，一些作品雖然沒有正式公開發(fā)表，但其中不乏精品力作。隨著文化、教育普及率的不斷提高，筆者有理由相信藏族文學(xué)創(chuàng)作隊伍還將會不斷發(fā)展。進(jìn)一步繁榮藏族文學(xué)的前景是樂觀的。
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