甘孜日?qǐng)?bào) 2018年11月30日
◎鄧明前
我與徐師傅聊到上梁話題時(shí)，徐師傅話語(yǔ)中帶著欣慰，發(fā)自肺腑的情感說(shuō)，每一次上梁他雖然擔(dān)當(dāng)安全風(fēng)險(xiǎn)很大，由于自己指揮得當(dāng)，操作細(xì)心，程序上從不敷衍馬虎，從沒(méi)有發(fā)生過(guò)讓房主對(duì)上梁失望的事故。他感到收獲大于付出，責(zé)任重于泰山的話一點(diǎn)不假。在鄉(xiāng)村建房，上梁平安順利，是大吉大利的象征。在百姓傳統(tǒng)觀念中“梁”上得怎樣，直接關(guān)系到房主一家安居樂(lè)業(yè)、子孫后代的吉兇盛衰和錦繡前程。
徐師總結(jié)了三條上梁成功經(jīng)驗(yàn)。
一是把準(zhǔn)上梁日期、時(shí)辰。這一點(diǎn)房主人雖早就請(qǐng)有資歷、有名望大的風(fēng)水先生事前定下好日子。作為掌墨師不得善作主張，既不提前，也不能錯(cuò)后，只能準(zhǔn)時(shí)上梁；
二是在上梁的這一天，房主成員，沒(méi)有一人的生庚屬相與上梁的日子相克相沖外，上梁的木工到直接參加上梁的幫手們無(wú)一人的生庚與上梁日子相沖相克。要是有，好言勸其回避。所以在鄉(xiāng)間有“好日子難猜”一說(shuō)。
鄉(xiāng)村建房上梁傳統(tǒng)日子，一般在農(nóng)歷月份的初六、初八、十六、十八、二十六、二十八選擇?！傲币鉃椤绊槨?，諧音“祿”，衣祿，不愁吃不愁穿；“八”諧音“發(fā)”，俗話說(shuō)，“要得發(fā)，不離八”。上梁有兩個(gè)通用時(shí)辰，一個(gè)是在“午時(shí)”（11：00—13：00）；另一個(gè)是“卯時(shí)”（5：00—7：00）。
今年農(nóng)歷三月十六午時(shí)，郭家建房，梁上好后，剛好太陽(yáng)露出山頭，象征“旭日東升，蒸蒸日上?！狈恐魇譂M(mǎn)意，笑呵呵雙手捧上紅包重謝掌墨師。在場(chǎng)眾鄉(xiāng)親稱(chēng)贊徐師傅上梁如時(shí)光倒流。老年人看了親切，完整重現(xiàn)舊時(shí)上梁一幕。年輕人看了，感到陌生稀奇。
徐師傅對(duì)傳統(tǒng)上梁特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，上梁一定要避開(kāi)“午時(shí)三刻”（11：45）這個(gè)時(shí)段，在古代，“午進(jìn)三刻”是斬首罪犯，執(zhí)行死刑的時(shí)間，是個(gè)兇時(shí)。凡選擇午時(shí)上梁建房戶(hù)，掌墨師必須在11：45前把大梁平穩(wěn)上好，或錯(cuò)過(guò)11：45，在12：00—1：00之間上梁。三是上梁時(shí)要唱“四言八句”說(shuō)些吉祥奉承話，恭賀主人，將梁兩端榫頭與中柱卡口順利卡合或包口。
郭家上梁良辰一到，徐師傅宣布“上梁?jiǎn)?。鞭炮爆響，徐師和?hù)主點(diǎn)燃香、蠟、紙錢(qián)，向木梁作揖叩拜。徐師頌唱上梁歌：“手拿金繩拴大梁，吊梁展勁把梁上；左青龍來(lái)右白虎（升吊梁木左段略高，右段略低）大梁安穩(wěn)快升高”。木梁上升到房架一半高時(shí)，突然停下不動(dòng)。徐師見(jiàn)勢(shì)接著唱，“主家修房很熱心，紅包送了梁高升”。主家揣出紅包一一送上。上梁師傅和幫手得到紅包后，齊聲喊一、二、三！木梁徐徐上升。徐師高聲朗唱“上梁得了主人財(cái)，一文去了萬(wàn)元來(lái)。”
梁木吊升到中柱之上，上梁人手捧木梁兩端，將梁榫卡入中柱頂部卡口，鞭炮再次響起。徐師高唱：“吉日良辰把梁上，鄉(xiāng)鄰眾親賀熱鬧。上梁得了主人財(cái)，六蓄興旺幸福來(lái)。”此刻祭梁的金雞仍平穩(wěn)站立在梁上，平視山野，標(biāo)志上梁大吉大利。這時(shí)梁上雄雞要是鳴叫幾聲，那是最吉祥的預(yù)兆。
徐師說(shuō)，在他幾十年上梁經(jīng)歷中，他只遇到過(guò)兩回。時(shí)間應(yīng)證，上梁雞鳴的兩家，后來(lái)家景都很旺。梁上好后，4名男童，兩人一組抬一個(gè)用紅紙封著斗口的“五升盒”（一種量具）叫梁上人放下吊梁的繩索，將五升盒吊到梁柱上。五升盒裝有五谷雜糧、干果、硬糖、元到角票小紅包，白面小饅頭、小肉包等。上梁師傅們撕開(kāi)五升盒封口紅紙取出，建房木工見(jiàn)人一份紅包，并順手在五升盒內(nèi)抓幾把干果、幾個(gè)包子、饅頭及五谷雜糧先拋撒給梁下主人，這叫“天降喜果”。得到“喜果”的主人，如神靈賜給“福、祿、壽、喜”。梁下大人、小孩仰起頭，兩眼死死盯住拋撒喜果人的手勢(shì)。傾刻，如天降冰雹，干果、五谷雜糧、紅包、饅頭，小包，拋向東西南北中。
徐師唱道：“拋果拋到東，東方日出滿(mǎn)堂紅；拋饃拋到南，子孫代代做狀元；拋果拋到西，麒麟送子得雙喜；拋饃拋到北，地生金銀（糧食）年滿(mǎn)倉(cāng)?！悲倱屜补?、紅色、梁包的人們的喊聲、笑聲、奔跑聲，把上梁喜氣推上高潮。傳說(shuō)，搶到桐子的女性，生娃生兒子；搶到花生的，預(yù)示生女子；搶到糖的人，日子過(guò)得甜蜜；搶到梁包饅頭、紅包的，財(cái)源滾滾，來(lái)不缺衣祿；搶到瓜子的，兒女孝順；搶到核桃的，頭腦機(jī)靈。上完梁，郭家擺上酒席，感謝木工師傅和趕禮的鄉(xiāng)親、村民，上梁儀式到此結(jié)束。
上梁是一種人文符號(hào)。瀘定鄉(xiāng)間舊時(shí)建房上梁形象而深動(dòng)地展現(xiàn)明朝、大清、民國(guó)三個(gè)時(shí)代，聚居大渡河谷漢族先輩接地氣的建房上梁習(xí)俗，草根審美情趣和農(nóng)村一種風(fēng)物文化。時(shí)下，瀘定縣城到鄉(xiāng)村，水泥、鋼筋、碎石現(xiàn)澆，無(wú)論是高層的，還是低層的，各式各樣現(xiàn)代建筑排擠，異化穿斗古建筑。
人們?nèi)噪y以否認(rèn)，穿斗房屋是漢文化中一朵奇葩，仍具有很強(qiáng)的生命力，不易被削弱取代，甚至喪失殆盡。瀘定橋東西橋亭仿古重修到仿古街，沙壩熙和盛世仿古建筑群，雖然沒(méi)有傳統(tǒng)的上梁，但仿古建筑外貌的魅力就是最有說(shuō)服力的例證。本人只不過(guò)不甘心讓歷史的塵埃覆蓋穿斗房屋上梁往事，用文字附圖片讓讀者感知舊時(shí)傳統(tǒng)上梁的樂(lè)趣，帶給讀者將是一次完全不同的心靈上的經(jīng)歷。
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