甘孜日報 2020年06月09日
◎杜樹林
1957年7月中旬，我在中國人民解放軍第五預備師直屬通信軍事教導連任連長。一天，參加師司令部召開的排以上干部大會，首長在會上宣布了省委和成都軍區(qū)組建武裝工作隊參加甘孜州平息叛亂的決定和武裝工作隊隊員名單。時任甘孜州州委領導在會上通報了甘孜州平叛、民改形勢。我們聽得精神振奮，當即下定決心一定不辱使命完成任務。在隊長紅光、政治指導員王殿忠的指揮下，全隊170余名隊員賡即出發(fā)到達康定后向白玉縣進發(fā)。
重拳出擊 平息叛亂
根據(jù)中央部署，1955年12月，四川省第一屆人民代表大會第三次會議作出在甘孜州進行民主改革的決議，在進行了大量的準備工作和廣泛的民主協(xié)商之后，民主改革運動開始緊鑼密鼓進行。1956年3月，正在康定、丹巴兩縣農(nóng)區(qū)試點廢除地主階級放貸、清理債務；廢除烏拉、差役；解放安置娃子（農(nóng)奴）三項改革如火如荼進行之際，農(nóng)奴主、奴隸主中的少數(shù)頑固分子打著“民族”、“宗教”旗號，在西藏反動分子的策動下，發(fā)動了反對民主改革的武裝叛亂，色達縣大頭人仁真頓珠首先武裝攻擊駐軍、縣工委工作組和圍攻縣城，之后白玉、新龍、理塘、稻城、爐霍、巴塘、鄉(xiāng)城等縣發(fā)生叛亂，叛匪16000多人，狂妄叫囂：“反對共產(chǎn)黨，趕走漢人，不準改革……”在兩個月內(nèi)就殺害藏、漢干部200多人，傷100多人，殺害積極分子100多人，傷50多人，氣焰囂張，不可一世。
1956年7月，中共中央政治局對甘孜州的平息武裝叛亂、民主改革工作作了重要指示，肯定了“民改是必要的，民改的決心是下得對的”，“戰(zhàn)斗是解放戰(zhàn)爭?！?957年3月中央政治局會議又指出，甘孜州必須“堅決改、徹底改”，“要真改，不能假改；要會打，打得越徹底越好?！敝菸凑者@個指示抓緊部署，要求東北路各縣已改革的農(nóng)區(qū)開展復查補課，有力打擊叛亂分子和少數(shù)農(nóng)奴主反攻倒算；要求南路各縣邊平叛邊改革。
根據(jù)中央指示，省委和成都軍區(qū)在1957年夏季向甘孜州調(diào)集兵力平叛，調(diào)集千余名排以上軍官，組成武裝工作隊，配合部隊作戰(zhàn)和民主改革。與此同時，根據(jù)縣工委安排，我隊武工隊員分配在全縣各區(qū)與地方干部編組開展工作。部隊駐在白玉縣河坡區(qū)委所在地，武工隊長紅光、時任州委宣傳部部長扎西澤仁參加縣工委領導，重點抓好河坡區(qū)工作。我時任平叛民改工作組長兼小隊長，和李文啟、劉國忠、呂尚武、羅布戰(zhàn)斗、志瑪娥姆、楊玉珍等十來位同志軍地合編為工作組、小隊，負責河坡區(qū)委駐地以北嘎拖寺、白龍溝一帶的工作。
發(fā)動群眾 戰(zhàn)無不勝
白玉縣和全州一樣，民主改革以前保持著封建農(nóng)奴制度，農(nóng)奴主統(tǒng)治著一切，廣大勞動人民深受農(nóng)奴主剝削壓迫，土地、牧場等主要生產(chǎn)資料均為土司、頭人、寺廟所有。不到總?cè)丝?%的土司、頭人和寺廟占有60%以上的耕地，農(nóng)奴束縛在農(nóng)奴主的土地上，人身自由依附于農(nóng)奴主。他們擁有一套法律、法庭、監(jiān)獄和刑具執(zhí)法掌刑者，對農(nóng)奴進行殘酷的專政，農(nóng)奴所受之苦可謂罄竹難書。
在大軍壓境和強有力的軍事打擊下，狡猾的叛匪不敢正面交鋒，就利用熟悉地形地物打游擊、打埋伏。一次，我武工隊配合部隊搜山尋匪，因暗箭難防加之失于偵察遭叛匪伏擊，我們負責收容的師司令部傅浩、袁森林兩位參謀不幸犧牲，被搶走兩支手槍，兩只沖鋒槍和彈藥。血的教訓讓我們深刻認識到發(fā)動群眾、依靠群眾才是平叛民改勝利之本。我們登門串戶、訪貧問苦，挖苦根、吐苦水，大會小會宣傳黨的民改政策，提高群眾的階級覺悟，培養(yǎng)骨干分子，成立勞苦群眾各種組織，團結(jié)起來和封建農(nóng)奴主作斗爭。
我們發(fā)動群眾，全心依靠群眾，政治爭取、瓦解叛匪。在召開群眾大會的同時演練打靶，100公尺的距離，手槍、步槍、沖鋒槍個個百發(fā)百中，群眾贊不絕口，提高了我們的士氣，壓倒了叛匪的邪氣。事后，有個被反動分子脅迫上山為匪的名叫普布扎西的群眾，棄暗投明回家后對我們工作組說：“有次你們下鄉(xiāng)走到了我們的埋伏圈，但我們不想打，因為我們聽說你們搞改革是為我們窮人好。再說我們看到過你們槍法，都打得那么準，如果我們先打第一槍，你們一還擊，我們可能就要死在你們槍下……”
時任州委宣傳部部長的扎西澤仁是個立場堅定、足智多謀、博學多才的同志。在白龍溝開展改革工作時，我和他曾到嘎拖寺約請寺廟代表召開政治協(xié)商會。會上，扎西澤仁的發(fā)言可謂入情入理、妙語連珠，聽完后寺廟代表們個個口服心也服。他說：“西藏和康巴是中華人民共和國的神圣領土，一千多年前，唐朝文成公主與吐蕃首領松贊干布喜結(jié)良緣，藏漢就是一家人，我們就應該一家親；佛祖釋迦牟尼是和平主義者、大同主義者，慈悲為懷，利樂有情，兩千五百年前就制定了布施戒慳貪、慈悲戒嗔恚、智慧戒邪見等十善十戒的律儀，都是不準剝削壓迫、高利貸、烏拉、差役，必須解放娃子、貧苦農(nóng)民，施行耕者有其田，居者有其屋，有生產(chǎn)生活資料，有安居樂業(yè)的人生；如果反對改革、武裝叛亂，那么黨不容、國不容、人不容，佛也不容……”寺廟代表們聽了以后，紛紛發(fā)言表示擁護改革，反對叛亂，為此后我們各項工作能順利開展打下了堅實的基礎。
改革勝利 普天同慶
從1957年7月一直干到1958年的4月，歷時10個月，基本完成了白玉縣的民主改革和平叛工作，白玉縣經(jīng)過民主改革，農(nóng)奴主的政治、經(jīng)濟特權(quán)完全被廢除，農(nóng)奴們分到了土地，沒收、征收農(nóng)奴主的牲畜全部歸農(nóng)奴所有，人均分到土地4畝左右，每戶平均分得牲畜10余頭，把廣大農(nóng)奴真正從農(nóng)奴主的剝削壓迫下解放出來，使他們獲得了人身自由，實現(xiàn)了人人平等，翻身農(nóng)奴個個高唱贊歌，從心里真正擁護共產(chǎn)黨。
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