甘孜日?qǐng)?bào) 2019年05月13日
◎張建國(guó)
四月，在爐關(guān)，櫻花開(kāi)了。
杜鵑怒放山巔、野花搖曳草原、暖風(fēng)漸寬衣衫的初夏之際，經(jīng)過(guò)多場(chǎng)雪雨交加的洗禮，康定的櫻花漸次姍姍綻放，粉紅錦繡，漫天飛舞。仿佛一夜之間，櫻花就從東關(guān)、北門，到溜溜城中的大街小巷，聞風(fēng)起舞。燦如云霞的櫻花，讓被譽(yù)為“情歌故里”的小城更加浪漫，充滿了馨香，讓人陶醉……
的確是啊！康定畢竟海拔2600來(lái)米，在這個(gè)小城里，能有如此花團(tuán)錦簇的景象是多么的不易，而且據(jù)說(shuō)這些櫻花是從日本漂洋過(guò)海引進(jìn)的。
提起櫻花，必定想起錦繡云霞，因?yàn)闄鸦ɑㄉG麗、燦如云霞。四月，正是康定櫻花盛開(kāi)時(shí)，無(wú)論你是駕車，還是騎游，抑或漫步，甚至駐足，街道旁、綠地里、山坡上……舉目就是那滿樹(shù)爛漫、如云似霞的櫻花，花繁葉綠讓人賞心悅目，置身其中，仿佛隨著這花團(tuán)錦簇的壯觀身處天上。
康定的櫻花會(huì)伴著晝夜雨晴，不斷地變幻。清晨，康定的櫻花是那么的艷麗，色映藍(lán)天，給人新鮮；中午，康定的櫻花是那么的燦爛，如火如荼，令人愉歡；黃昏，康定的櫻花是那么的浪漫，如詩(shī)如畫(huà)，使人醉恬；雨中，康定的櫻花是那么的寧?kù)o，一如處子，惹人相憐……特別是，在那昏黃的橘色燈暈下，隨風(fēng)搖曳的櫻花宛若那“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”的美人，引人無(wú)限遐思。
一首《康定情歌》響徹寰宇，讓多少有情人為之神往。在四月這最美的季節(jié)里，攜手最愛(ài)，相約黃昏后，在那滿城的櫻花樹(shù)下漫步，是多么的浪漫和愜意。無(wú)論是閑觀、路過(guò)、駐足，在這云霞繁錦般的櫻花中，都會(huì)讓人賞心悅目。
初知櫻花，是緣于日本民歌《櫻花》。那是小學(xué)時(shí)，啟蒙老師很喜歡民歌，經(jīng)常教我們唱民歌，其中就有《櫻花》?！皺鸦ò?櫻花啊, 陽(yáng)春三月晴空里, 萬(wàn)里無(wú)云多明凈。 花朵爛漫似云霞, 花香四溢滿天涯，快來(lái)呀，快來(lái)呀, 同去看櫻花! ”這首歌簡(jiǎn)潔明了，曲調(diào)優(yōu)美，景情相融，經(jīng)久傳唱不衰。
真正接觸到櫻花，還是12年前從苦寒之地石渠到康定后。也是四月，當(dāng)看見(jiàn)康定城那滿樹(shù)櫻花，就被震撼住了。康定海拔雖高，但很適宜櫻花生長(zhǎng)，為此當(dāng)年康定曾引進(jìn)了許多日本櫻花，漸成康定一大美景。
櫻花寓意熱烈、純潔、高尚，是日本國(guó)花。據(jù)說(shuō)，嚴(yán)冬后是它最先把春天的氣息帶給日本人民，為此日本政府把每年的3月15日至4月15日定為“櫻花節(jié)”。這個(gè)季節(jié)，人們帶上親友，攜酒帶肴，在櫻花樹(shù)下席地而坐，賞櫻、暢飲、歡敘，視為人生一大樂(lè)趣。想必《櫻花》就是這樣誕生的吧？
還記得大兒子五歲多的時(shí)候，又是一個(gè)四月天，我和愛(ài)人帶著他玩耍，當(dāng)走到下橋那段街道，我讓兒子看那燦如云霞的櫻花時(shí)，恰好一陣微風(fēng)掠過(guò)，櫻花瓣隨風(fēng)脫落、飄舞、翻飛、觸地……看著這絕美的景致，兒子脫口而出“櫻花雨”，讓我為那美的景致深深震撼，此情此景過(guò)去近10年了，但那幅美輪美奐的場(chǎng)景還深留我的腦海。
康定藏語(yǔ)稱“打折渚”，三山環(huán)抱，二水中流；悠悠民歌，翩翩蹈舞；民族建筑，錯(cuò)落散布；櫻花爛漫，滿城香溢...... 這就是極富民族風(fēng)情特色的康定。折多河從折多山奔流而來(lái)，雅拉河至雅拉溝急湍而下，匯聚為瓦斯河后，一路歡歌東入大渡河，兩條河加上二道橋溫泉、“水井子”等圣潔之水的澤惠、呵護(hù)，以及櫻花的爛漫炫舞，康定的風(fēng)便有了更清新的質(zhì)氣，城便有了更神奇的靈氣，人便有了更萬(wàn)種的風(fēng)情。因?yàn)樘厥獾牡匦?，使康定的風(fēng)很大、很多，哪怕是最美四月天也不例外。為此，之前曾經(jīng)慨嘆櫻花在此難受風(fēng)吹雨打。后邊了解到櫻花的生命很短暫，才覺(jué)得櫻花同康定是相得益彰。日本有一民諺“櫻花7日”,就指一朵櫻花從開(kāi)放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹(shù)從開(kāi)花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開(kāi)邊落的特點(diǎn)，也正是這一特點(diǎn)才使櫻花有這么大的魅力。
試想一下，在康定櫻花盛開(kāi)的時(shí)候，一邊漫步，一邊陶醉在漫天飛舞的“櫻花雨”，是多么美妙的事情。
緣于康定櫻花，讀了《攤破浣溪沙·櫻花贊》這首詞：“冬宿寒天魄未眠，一朝春雨洗塵煙。風(fēng)暖熏開(kāi)花萬(wàn)朵，醉人寰。似錦嫣紅盈媚眼，幽香淡淡逗蜂癲。夢(mèng)臥花叢何所處，富士山! ”其實(shí)，賞櫻花，在康定更別有風(fēng)味。
很喜歡詩(shī)人李商隱《無(wú)題四首》中對(duì)櫻花的描寫(xiě)：“昨日雪如花，今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇?！痹?shī)意直白，指昨日看冰雪如鮮花，今日看花如風(fēng)雪。景物不曾變化，變化的是“喜到悲”的心境，寓意人的大好年華如同山櫻花，來(lái)去匆匆。
被譽(yù)為情僧、詩(shī)僧、畫(huà)僧、革命僧，集才情膽識(shí)于一身的蘇曼殊曾作《七絕·本事詩(shī)》，其中亦有提到櫻花：“春雨樓頭尺八簫，何時(shí)歸看浙江潮?芒鞋破缽無(wú)人識(shí)，踏過(guò)櫻花第幾橋! ”此詩(shī)是詩(shī)人壓卷之作，前二句寫(xiě)思鄉(xiāng)之情，后二句寫(xiě)身世之感，故國(guó)之思與飄零之感，渾然交織，言盡而意韻無(wú)窮。起首，春雨、樓頭、尺八簫，給人無(wú)限想象。春雨朦朧，不知是誰(shuí)家的樓頭，響起了簫聲，讓人惆悵。接下來(lái)說(shuō)鄉(xiāng)愁，當(dāng)時(shí)詩(shī)人流落在異國(guó)他鄉(xiāng)。尺八是日本的簫，櫻花是日本的國(guó)花，點(diǎn)明了處境。相傳，日本僧人乞食，常吹尺八簫?！罢憬薄?，指名震天下的錢塘潮，是激情和力量的象征，對(duì)詩(shī)人而言是魂?duì)繅?mèng)繞的埋骨地。全詩(shī)之悲，不掩此句之壯；此句之壯，陡增全詩(shī)之悲。三四句，則由故國(guó)之思轉(zhuǎn)入身世之感?！懊⑿评彙秉c(diǎn)明詩(shī)人僧人身份，詩(shī)人曾三度為僧。草鞋、破缽、千村、萬(wàn)戶討生活?！疤み^(guò)櫻花第幾橋？”究竟走過(guò)了多少橋梁道路，記不清了。渲染了身世之凄楚。漫天花雨中，一片絢爛美麗的背景里，走來(lái)的是這樣一個(gè)地老天荒無(wú)人識(shí)的行腳詩(shī)僧，這將主人公的潦倒反襯得異常醒目，呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般的意境，展現(xiàn)了詩(shī)人的浪漫才情和處境艱難。詩(shī)人多才多藝，能詩(shī)擅畫(huà)，通曉日文、英文、梵文等多種文字，竟半僧半俗地孤獨(dú)一生，于三十五歲時(shí)，留下八個(gè)字：“一切有情，都無(wú)掛礙”，在貧病中離開(kāi)了人世，給后人留下無(wú)盡感慨……詩(shī)人用詩(shī)篇來(lái)抒寫(xiě)生命，亦用生命來(lái)詮釋詩(shī)篇。拜讀后，很是同情、慨嘆詩(shī)人生不逢時(shí)。
櫻花美麗絢爛，花期卻很短暫，半個(gè)月時(shí)間便凋零。她是美的極至，卻不能永駐，一如美好的青春和人生，美麗卻短暫，讓人觸目驚心，讓人為之動(dòng)情。人們震驚于她的絢爛，痛心于她的凋零。賞櫻花美景的同時(shí)，人也成了靚麗的風(fēng)景。都說(shuō)賞櫻花最佳的地方是日本的富士山、武漢大學(xué)。在我看來(lái)，美何處不在？特別是在康定這個(gè)雪山、溫泉、河流、情歌相伴，有著國(guó)際品味的小鎮(zhèn)，賞櫻花那更是韻味無(wú)窮。
半彎月痕、皚皚雪峰、兩河濤聲、滿城櫻花、三五游人……構(gòu)成了情歌城康定四月絕美的畫(huà)境：
人間最美四月天，情城櫻花伴雪山。
錦繁落盡月半彎，游人欲醉水漸暖。
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