甘孜日報 2017年07月31日
丹體。
短腿朱匝體。
伏藏體。
藏文書法是藏族文化藝術的重要組成部分，有了藏文字之后，便出現(xiàn)了八大書法家，形成了八大書法體系。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的。就其書體種類而言，主要分為楷書和草書兩大類。楷書要求運筆輕重適度，疾徐得當，剛柔相濟，使結體既顯示嚴謹茂密，又不失之呆滯。草書分為初學體（藏語稱“嘎卡”）、舞步行書（藏語稱“堆篩”）、長足行書、短足行書、半草體和草體幾大類。
不管懂不懂藏文，對于書法，都是能欣賞的，看筆墨間的行云流水，看筆的起落、深淺……在每一個文字間都能感受到藏文書法的魅力。
藏文創(chuàng)制年代，有兩種觀點。一種認為，藏文創(chuàng)制于公元七世紀，即吐蕃贊普松贊干布時期由吞彌桑布扎所創(chuàng)制。另一種觀點認為，藏文產生于向雄即今阿里地區(qū)，產生于丹巴辛繞創(chuàng)立雍仲苯教時期，即藏文創(chuàng)制到今天至少有兩千多年的歷史。
依照藏文產生于丹巴辛繞雍仲苯教時期這一觀點，最早的藏文書體叫達斯蚌益。與達斯蚌益同時代產生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益（瑪爾藏文）。在這幾種書體中，運用最廣、最流行的是瑪爾藏文?，敔柌匚姆譃楝敋J、瑪瓊兩種書體。
認定藏文創(chuàng)作于公元七世紀這一種觀點的人認為，到了公元七世紀，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍本，參照古印度谷巴達文創(chuàng)制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。
吞彌桑布扎在創(chuàng)制新的藏文時，確定了烏金體和烏梅體兩種書體。吞彌桑布扎確定的烏金體叫做蟾蜍體。藏文創(chuàng)制以來，十分注重書法藝術，僅在吐蕃時期就產生了八大烏金體，即蟾蜍體、列傳體、稞體、串珠體、雄雞體、魚躍體、雄獅體和蜣螂體。有八大烏金體的碑文或巖刻文，文獻中有記載，只是至今只找蟾蜍體和串珠體的所在地與石刻文。
在吐蕃時期，烏金體產生了兩大書體，即丹體和黎體。丹體是在八世紀由大譯師丹瑪孜芒獨創(chuàng)的。后來，丹體成為規(guī)范書體，流傳至今。迄今一切烏梅體都是由丹體派生出來的。而黎體則失傳了。
吐蕃時期還產生了密文體、伏藏體、幻妙體等許多書體。佛教分為顯宗和密宗兩大修行范疇。密宗傳入吐蕃是在公元八世紀，是印度佛教大師蓮花生傳入吐蕃的。密文體是蓮花生和他的吐蕃密妃康卓益西措杰創(chuàng)新的專門用于記錄書寫密宗典籍的特殊書體。雖然，其形狀與通行的藏文書體不太一樣，但是其拼寫讀法、文法、正字法等均與通行的藏文一樣。因此，密文體是藏文的一種特殊的書體。密文體有十幾種。佛教的傳播過程中，常常遇到 挫折，因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經，繼續(xù)宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體。
幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達（精通五明的大學者）創(chuàng)立了一些獨特的書體。比如，努桑杰益西書體等。
吐蕃時期，有八大烏金體等多種書體，但是沒有形成具有權威性的規(guī)范的烏金體。針對這一情況，吐蕃時期末或前弘期初，著名高僧兼學者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標法對烏金體進行了規(guī)范。規(guī)定了每個筆畫的起止位置、走向、長度和粗細等。這種書體被稱為瓊體。
后弘期以來，烏梅體的書藝有了前所未有的發(fā)展，出現(xiàn)了徂仁體、徂同體、白徂體、朱匝體、遒體等許多優(yōu)美的書體。薩迦時期官方的行文普通采用彎腿朱匝體。這與吐蕃時期有所不同。吐蕃時期官方行文、碑刻文幾乎清一色的使用烏金體。薩迦法王頒發(fā)的政令、國師、帝師的文告、碑文等，大多用彎服朱匝體書寫。因此，薩迦時期彎腿朱匝體的書法藝術得到了很大的發(fā)展。
徂仁體是整個烏梅體的基礎書體。它具有莊重而宏大的氣勢。有了徂仁體的深厚功底就能寫好其他書體。烏梅體中最難寫的是徂同體。被用于謄錄典籍的白徂體是在后弘期之初產生的。白徂體分毛足體、凈足體和朱徂體。
朱匝體也內分三種書體：彎腿朱匝體、長腿朱匝體和短腿朱匝體。彎腿朱匝體最早產生于八世紀。而且流傳時間較長。到了十三世紀薩迦王朝時期彎腿朱匝體的腿拉得很長，元音飄逸，字的主體圓曲而光滑。
在歷史上，十七世紀中葉五世達賴喇嘛以來的噶丹頗章地方政權的政體較為完善。其行文更加規(guī)范，不僅內容、格式上嚴格加以規(guī)定以外，而且從書體上、書寫技藝上對上行文、下行文、平行文、民間書信等作了嚴格的規(guī)定。這就大大促進了各種書體書法藝術的發(fā)展。有棱有角的長腿朱匝體成為噶丹頗章地方政府政令書體。上下文多采用徂同體，平行文采用酋瓊體。民間書信可采用遒體或徂同體，但不能采用朱匝體。
自二十世紀初，產生了娟秀的短腿朱匝體，并成為最流行的書體。短腿朱匝體也是官方政令文書的專用書體，民間不得使用。短腿朱匝體的書體十分獨特。但與徂體相區(qū)較遠。特別是朱匝體的遒體具有書寫迅速而流暢的特點。因遒體書寫速度快、書體優(yōu)美是烏梅體書法藝術高峰的象征。而被廣泛用于書信、記錄、呈文等領域。遒體產生于十七世紀，經過數(shù)百年的藝術探討和發(fā)展，上世紀末和本世紀初，遒體書藝達到了高峰。
烏金體分為尼體和康體兩大類。尼體就是西藏尼木宗一帶由謄印刻經藝人所使用的一種書體?？刁w即康區(qū)和安多一帶廣為流行的書體。正如前述，尼體和康體都是瓊體的分支。烏金體，筆畫橫豎分明，被廣泛使用在刻經上。
后弘期的漫長歷史中，歷代大譯師和班智達創(chuàng)制出了形態(tài)各異的多種新體即書家體。其中流傳至今的有覺羅體、恰羅體、貴羅體、多丹體、仁布體、央丹體、美妙體等。還有八思巴創(chuàng)制的新體即新蒙文體。
了解了藏文書法的發(fā)展歷史，用心欣賞它，便能體會到每一種字體都是藏族人民智慧的結晶，每一種字體都有它自己的獨特魅力。 （本網綜合）
