甘孜日?qǐng)?bào) 2018年01月03日
■徐學(xué)平
印者，自古以來(lái)就是商之憑信，官之權(quán)威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之間有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地將繪畫、書法、雕刻等藝術(shù)融于一體，生動(dòng)而又多趣，古樸又不失典雅，歷來(lái)就倍受廣大收藏者的青睞和追捧。
品評(píng)一方印章的優(yōu)劣，可以說(shuō)是一半觀其料，一半察其工，雅石美玉固然難求，但有些印章材質(zhì)雖然一般，但由于雕工精良，其收藏價(jià)值同樣也不可低估。說(shuō)白了，印章藝術(shù)其實(shí)就是篆刻藝術(shù)，雕工非常重要。印章的文字通常有朱文和白文之分，一方完整意義上的印章除了印面上的文字外，治印者往往也會(huì)在印石的側(cè)面或頂端刻些紀(jì)念性的文字，這就是人們通常所說(shuō)的邊款。無(wú)論是邊款，還是印文，都以筆畫疏密得當(dāng)、布局巧妙、平衡感強(qiáng)者為上品。
印章的雕工大致有兩類，一種做工精細(xì)，技藝精湛，無(wú)論是薄意還是圓雕，都惟妙惟肖，讓人一眼看上去就是那么生動(dòng)，有氣韻，惹人喜愛；另一種相對(duì)樸素，但受傳統(tǒng)文化的影響，雖然簡(jiǎn)約，卻也不失自然大氣，有一種稚拙古樸之美。看雕工，首先要看其印款。一件文房雜項(xiàng)的款可使其來(lái)歷清楚，易于查證，如果再加上絕倫的雕工，那么它的收藏價(jià)值就低不了。如果是不帶款印章，那就要看其刀法如何了。
刀法，即刻章時(shí)的用刀方法。篆刻刀法也有兩種：沖刀法與切刀法。前者刻出的線條穩(wěn)健挺拔，圓美流暢；后者刻出的印文線條毛茬多，顯得古樸凝重。后來(lái)還出現(xiàn)了一種沖切兼用的刀法，兼取兩者之長(zhǎng)，而具體到每個(gè)治印方家又有自己獨(dú)特的刀法。總之，看刀法主要看其字體是否美觀流暢，章法是否嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，邊款和印文的搭配是否得當(dāng)，邊款刻得是否自然爽利。
印章的雕刻除印文的雕刻外，還應(yīng)包括印紐的雕刻。在古代，等級(jí)制度比較森嚴(yán)，表現(xiàn)在材質(zhì)上是皇家用玉印，官宦按品級(jí)分別用金印、銀印、銅印等，高低分明，不得逾制。而表現(xiàn)在印紐則是，皇家用龍形印紐，官宦用獸形印紐，一般文人雅士則無(wú)印紐，或用比較素雅的瓦紐、博古紐等。收藏古印章時(shí)，一定要注意看印紐，不僅要看雕刻的形象，還要看印紐的雕工。
一般說(shuō)來(lái)，印之佳者有三品：神、妙、能。印章長(zhǎng)短大小符合方圓之制，印文無(wú)偏旁湊合之嫌，篆刻無(wú)懶散局促之失，清雅平正者便可堪稱印之能品；而婉轉(zhuǎn)之中得情趣，稀密之中無(wú)拘束，空間挪讓有依顧，不加雕琢、妙手天成者方能稱為印之妙品；倘若刀工輕重兩相宜，屈伸之間有神韻，筆未到而神到，形未存而神存者，那就可以算得上是印之神品了。
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